Buhari, Enes (ra)'den rivayet etmektedir; "kıtlık zuhur ettiği bir zamanda Ömerü'bnül Hattab (ra), Abbas (ra) ile yağmur duasına çıkmış ve şöyle dua etmişti; "Ey Allah'ım! Biz rasülün Muhammed (sav) ile tevessül ederdik. Sen de bize yağmur ihsan ederdin. Biz; bu kere peygamberin amcası ile zatına tevessülde bulunuyoruz. Bize yağmur ihsan et" yağmur hemen verilirdi
Sayfa 78Kitabı okudu
Şefaat beştir;
Birincisi, mevkıf'ın (mahşerin) korkusundan rahatlandırmakta olacaktır.
İkincisi, bir topluluğun, hesaba çekilmeden, cennete konulması hakkımda olacaktır.
Üçüncüsü, hesaba çekilen ve azabı hakeden bir kavmin, azap olunmayıp cennete konulması hususunda olacaktır.
Dördüncüsü, isyankârlardan ateşe sokulanların cehennemden çıkarılması hususunda olacaktır.
Beşincisi, derecelerin yükseltilmesi hakkında olacaktır.
Sayfa 137Kitabı okudu
Muallim Yalancı Olamaz!
Hadis-i Şerif'te "İnsanların haberlerine yalan karıştıran kimseden de ilim öğrenme" buyurulur.
Imamı Şarani el Mizanül- Kübra adlı kitabında Şöyle buyurmuştur "Üstadım Şeyhülislam zekeriya'nın müteaddit defalar şöyle söylediğini eşitmişimdir şeriat aynı Deniz gibidir hangi tarafından avuçlarsan aynı tadı bulursun. bir defasında onun şöyle konuşurken işitmiştim müctehidin sözünü veya hatasını inkarda acele etme. Şer'i delillerin tamamına ve Arap dilinin lugatlarının hepsine vakıf olur ve manalarını da bilirsen Ancak bu takdirde itiraz yapabilirsin
Sayfa 28Kitabı okudu
Vehhabiler
Bunların dinleri ve adetleri, ümmetin imamlarına ve âlimlerine, sofilerine ve salihlerine, evliya ve asfiyasına itirazdır.
Vahhabiler, benzeri fırkalardan daha zararlıdırlar.
Sayfa 36Kitabı yarım bıraktı
tesbit gibi tesbit :)
Bu taife mezhepsizliği mezhep edinmişlerdir. Bunlar ne Hanefidir ne Şafii ne Maliki ne de Hanbeli. bu zümre sadece tenbelîdir
Sayfa 41 - mütercimKitabı okudu
HafazanAlllah
Kim kendisine doğru yol besbelli olduktan sonra peygambere muhalefet eder, müminlerin yolundan başkasına uyup giderse onu, döndüğü yolda bırakırız.
Nisa 115
İlk asrın râvilerini inceleyiniz. Onlardan mutlak manada ictihat dâvasında bulunan bir beyinsiz çıkması şöyle dursun, âlimlerin dışında ilim iddiası güden bile olmazdı.
Sayfa 37Kitabı yarım bıraktı
(İbn-i Teymiyye)
.... insü cinnin hayırlısı bulunan Efendimiz 'in ve diğer peygamberler ile evliyâullahın ziyaretine giden ve ondan meded dileyenlere son derece çirkin laflarla sataşmıştır.
Sayfa 42Kitabı yarım bıraktı
İmam-ı Şarani aynı eserinde (el Bahrul Mevrud) diyor ki: halkın aleyhinde konuştuğu velilerden birini, bu kimselerin yanında anmamak ve ancak onlara inanan kimselerin huzurunda zikr etmek üzere bizden ahid alınmıştır. Edeb ve hikmet noktasından onlardan bir nakil yaptığımızda, " bir kısım halk şöyle demiştir" deriz. Zira bir kimse, onları inkar edenlerin yanında, evliyanın kerametlerini dile getirecek olsa, o münkirin bie veliye buğz etmesine sebep teşkil etmiş olur. Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer'i rafizilerin arasında anlatmak gibidir.
Sayfa 303Kitabı okudu
Vahhabiler
Vehhabîler bidat ehli bir topluluktur. Necid'de ortaya çıktılar ve görüşlerini civardaki şehirlere yaydılar. Bunlar amel yönünden Hanbeli görünmekle beraber Ahmedübnü Hanbel mezhebinin alimleri, haddi aşmaları ve Müslümanları sapıtmaları sebebiyle bunların Hanbeli oluşunu kabul etmediler.
Bu Asırda Müctehide İmkan ve Lüzum Yoktur!
El Vâsıt'da şöyle demektedir: "Kadı'da aranan içtihat şartları, asrımızda bulunmaz hale gelmiştir"
