yalnız ardıç...

merdümgiriz.
Kalabalıkları sevmeyen, insan içine çıkmaktan hoşlanmayan; insanlardan kaçan kimse. Dilimize Farsçadan geçmiştir. Insan mânâsına gelen merdüm ile, kaçma mânâsına gelen güriz sözcüklerinden oluşan bir birleşik kelimedir.
Sayfa 48
Reklam

yalnız ardıç...

, bir kitap okudu
Puan vermedi·48 syf.·
2026 60. kitabı
İsmet Özel
7.4/10 · 43 okunma
Okuma edeplerinden biri de, tesbih ayetine uğradığında tesbih etmek, tekbir ayetine uğradığında tekbir etmek, dua ve istiğfar ayetine uğradığında istiğfar ve uygun dualar etmek, yalvarma ayetine uğradığında yalvarmak, korkutma ve tehdit ayetine uğradığında da sığınmaktır.
Sayfa 51
《 اللهُمَّ انْفَعْنَابِهِ وَبَارِك لَنَا فِيهِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الحَيُّ الْقَيُّومَ 》 "Ey Allahım! Bizi bu okuduğumuzla faydalandır ve bize bunda bereket ver. Bütün hamdler,alemlerin Rabbi olan Allah-u Teală Hazretlerine mahsustur. Hayy ve Kayyum olan (diri olan ve her şeyi ayakta tutan, idare eden) Allah'dan mağfiret talebeder (af ister) im."
Sayfa 51 - (Gazall, İhya:1/285)
Üstadımız Hacı Ali Haydar Efendi (Kuddise Sırruhu) Hazretleri, kendi Kuranı Keriminin sonuna, "Dürrü'l-Muhtar" isimli kitaptan naklen şöyle yazmıştır. مَنْ قَرَا أَي السَّجدة كُلها في مجلس وَسَجَدَ لِكُلِّ مِنْهَا كَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَهُ * "Her kim secde ayetlerinin hepsini bir mecliste okur da, her biri için secde ederse, Allah-u Teala onun mühim olan işine kâfi geli (yeter)." (Bak el-Haskefi, Redda'l-Muhtar Aleddürrri'l-Muhtar:1/523) Bu sözün zahirinden anlaşılıyor ki, kişi bu secde ayetlerini peşi peşine okur ve hepsine birden ondört secde yapar, veya her okuduğu secde ayetinin peşine kendi secdesini de yapabilir. Ve yine Üstadımız (Kuddise Sırruhu) Hazretleri zikredilen kitaptan naklen şöyle yazmıştır ، مهمة لكل مهمة "Bu (ondört secde ayetini okuyup secde etmek), her ehemmiyetli işe karşı mühim bir faydadır." ki, müslüman kendisini üzen herhangi bir hadiseyi başından defetmek için bunu öğrenmeye gayret etmelidir. Yine Üstadımız (Kuddise Sırruhu) Hazretleri, yazmıştır ki; kişi herhangi bir mühim haceti (ihtiyacı) için, Kuran-ı Kerimi hatmederse ve ondört secde ayetlerinin her birinde secdeye varırken o hacetini ve muradını mülahaza ederek (düşünerek) secdelerini ifa eder (yerine getirir) se, hatm-i şerif neticesi muradı hasıl olur (o hatm-i şerif'in sonunda isteği yerine gelir).
Sayfa 49
Reklam