Alıştım mihnete, türlü cefaya
Zakkum bana yeter, gül senin olsun
Kimseye kalmadı şu yalan dünya
Çölünü bana ver, göl senin olsun
Sanma ki her seven çeker nazını
Baharı sorarlar, versen yazını
Gün olur döversin sen de dizini
Benden sakındığın bal senin olsun
Dinmeden bu seven kalbin özlemi
Geçti ömrümüzün en güzel demi
Fırtına başladı, batıyor gemi
Sen kendini kurtar, sal senin olsun
Sayfa 296Kitabı okudu
Toplumun tâbi tutulduğu değişim, tûba değişimidir. Zakkum değişimi değil.
Sayfa 68 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Hapishaneler insan dolu kum gibi.
Dışarda bir buruk özgürlük zakkum gibi,
İçerde de, dışarda da zor iş yaşamak;
Hem varım hem yokum gibi.
Sayfa 231 - Kırmızıkedi YayıneviKitabı okudu
Bu misâllerin hepsinde şeytandan söz edilirken Arapların konuşma tarzı dikkate alınmıştır. Araplar, kötü bir kimseden veya kötü bir olaydan bahsederken onu şeytana benzeterek, "o kimse bir şeytan" veya "o iş, şeytan işi" derler.
Bunun bir örneği de Allah Teâlâ'nın Cehennem'in dibinde biten zakkum ağacından söz ederken "Meyvesi şeytanların başına benzer buyurmasıdır."
Sayfa 613
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
