Özlem Göktoğan
@zarife64
3 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Mustafa Kemal Paşa Samsun’a çıkmadan önce vatanı kurtarma stratejisini Kürt ve Türk halkını birleştirmek üzerine kurmuştur. Erzurum ve Sivas Kongre belgeleri, Misakı Milli Kararları, Amasya Mülakatı tutanağı, Halkçılık Programı ve 1921 Anayasası bu durumu kanıtlamaktadır. Mustafa Kemal Paşa Kürtler için kendi kaderlerini tayin hakkını Kabul ettiğini belirtir. Kürtlerin Türklerle birlikte ortak vatan için mücadele etme ve TBMM idaresinde yaşama kararı almaları onların kendi iradeleridir.
Zaten Kürt ve Türklerin yaşadığı bölgeleri keskin sınırlarla ayırmak da mümkün değildir. Birlikte yaşama durumu ve arzusu nesnel bir zorunluluktur. Menfaatleri ve gelecekleri ortaktır.
1921 Anayasası ile yerel yönetimlerde halkın kendi kendisini yönetmesi hedeflenmişse de Şeyh Sait isyanı ve Musul meselesinin İngilizlerin istediği gibi çözümlenmesi bazı siyasetleri değiştirmiştir. Kürt Nüfusun ağırlıklı kesimi Musul’la birlikte ülke sınırları dışında kalmıştır. Henüz feodal toprak ağalarının etkisi altında olan halkın yerel yönetim uygulamasıyla merkezden yönlendirilemeyeceği, dolayısıyla halkın olduğu gibi kalacağı, Cumhuriyet Devrimlerinin onlara ulaşılamayacağı kanısına varılıyor.
Kemalist Devrim sadece Türklerin hayatında büyük bir sıçrama yapmamış, milliyet ve mezhep ayırmaksızın bütün Türkiye toplumunun ortaçağdan kurtuluşunun en büyük atılımı olmuştur. 1 Eylül 1928 günü Kabul edilen Komünist Enternasyonal Programı, Türkiye Devrimini “dünya devriminin halkalarından biri” olarak görmüştür. Komünist Enternasyonal aynı zamanda Şeyh Sait, Ağrı, Zilan ve Dersim isyanlarının gerici karakterde olduğunu saptamıştır.
Kemalist Devrim, Edirne’den Ardahan’a kadar bütün toplumumuzu etkilemiştir. Değişikliği Doğu ve Güneydoğu’nun daha geriden ve daha yüzeysel olarak izlemiş olsa da bu durum
Reklam
Masallar kültürümüzün bir parçasıdır. Daha çok padişahlık yönetim biçiminde; saraylarda yaşamak, güzel kıyafetler giymek, güzel eşyalar kullanmak, yiyeceklerin en güzeline ve sınırsız miktarda olanına sahip olmak, fiziksel olarak çok güzel olmak yaşamda mutlu olmak için ideal durum olarak tasfir ediliyor. Masal boyunca olaylar her ne kadar karışsa da gösterilen üstün çabalar ve sabır sonucunda genelde bu isteklere kavuşuluyor, iyi ve haklı olan hakkını alıyor, kötüler cezalandırılıyor. İnsanoğlunu azmetmeye, doğru, dürüst olmaya yönlendirdiği için yararlıdır diyebilirim. Ancak, mutlu olmak için çok güzel olmak, lüks şeylere sahip olmak, iyi bir mevkide bulunmanın gerekli olduğu mesajı günümüz gençleri için olumsuz mesajlardır. Ancak bu olumsuz mesajlardan dolayı kültürümüzden vazgeçemeyiz, çünkü bugünkü halimiz birden bire ortya çıkmamıştır. Canlıların ilk oluştuğu zamandan itibaren geçirdiği evrimi ve kültürü temsil etmektedir. Yetişmiş birey her durumu öğrenerek yaşama tutunma şeklini kendisi tercih etmelidir.
Ayrıca Eflatun Cem Güney'in dili çok güzel, okuması çok keyifli, sanırım dinlemesi de keyifli olacaktır. Masal kitaplarımı ciltletmeye ve ileride torunlarıma okumaya karar verdim.
Atatürk hakkında yazılan pek çok kitapta bu kitaba atıf yapılır. Her yerde karşınıza çıkınca "Okumuş kadar oldum diyebiliyorsunuz" Gerçek hiç de öyle değilmiş; Atatürk'ün yetiştirdiği Tarihçi Afet İnan'dan Atatürkle ilgili pek çok önemli detayı bir tarihçi gözünden öğreniyorsunuz.
Atatürk Hakkında Hatıralar ve BelgelerAfet İnan · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2025940 okunma