İnsan Allah Teâlâ'nın hükmüne boyun eğmekle hürriyetini kaybetmez. Bilakis daima kötülüğü emreden nefs-i emmareden kendisinden başka ilah olmayan, mülkün sahibi Allah Teâlâ'ya yönelmiş olur. Nefsinin kölesi olmaktan kurtulur ve hakiki sahibinin iradesine teslim olmak hürriyetine erişir.
Zikrin beden üzerinde bir neticesi vardır. Zikri çekmenin bir keyfiyeti, aynı zamanda, insanı ıslah eden, bir nuraniyeti vardır. Şu halde zikir deniz gibidir, insanı temizler ve arındırır. Nefsin ıslahına sebep olur. İçindeki kudsî cevher ve vasıflarla, azgın olan nefsleri zincirler, azmış olan insanları yola getirir. Baştan çıkmışlara idrak verir. Yolunu şaşırmışları dizgine getirir.