İlahi adalette adaletin öznesi Allah, beşerî adalette ise beşer yani insandır. Nesne ya da özne adaletin muhatabı açısından bakıldığında ilahi adalette nesnenin ya da muhatabın başta insan olmak üzere bütün varlıklar, beşerî adalette de yine başta başka insanlar olmak üzere diğer varlıklar olacağı açıktır.
...
Beşerî adaletin kendi içinde ikiye ayrıldığı söylenebilir:Ferdî adalet ve sosyal adalet.
"Zulüm, bir şeyi kendine ait yerden başka yere koymak, başkasının hakkında tasarrufta bulunmak ve kanun koyucunun (şarî') belirlediği sınırları aşmaktır."
Ebu'l -Bekâ
Sosyal adaleti gerçekleştirmede rol alabilecek aktörleri devlet altı kurumlar şeklinde düşünmek mümkündür. Fakat sosyal adalet çabalarının başarılı olabilmesi için kurumların ötesinde toplumda bir sosyal adalet kültürünün oluşması da gerekir. Böyle bir kültürün gelişmiş olması "adalet" ve "özgürlük" ikileminin aşılmasında da yapıcı bor rol oynar.
Toplumun aksayan ve adaletsiz yönlerinin eşitlik, ihtiyaç, hak ediş veya hakkaniyet gibi ilkeler açısında eleştirilmesi ve yine bu ilkeler ışığında geliştirilmeye çalışılması, sosyal adaletin konusunu teşkil eder.
Sayfa 7 - İktisat Yayınları, D. Miller·Kitabı okudu