Sevooo
@Kartalice_77
Buradaki alıntılar kimi zaman bana not kimi zamansa benim için kitabın en değerli cümlesi kimi zamansa ne güzel cümleymiş diyebilmek için paylaşılan şeyler. Yani kitabı okurken ki ben olan benim kafasının içi:))
Yüksek Lisans Öğrencisi :)
Üniversite
uzay boşluğu
202 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Nice kardeşlerim vardır ki, onları annem doğurmamıştır.
Sayfa 38 - nesilKitabı okuyor
Lokman Hekim, oğluna şöyle bir tavsiyede bulunmuştur:
"Ey oğul! Alimlerle beraber otur. Dizlerini onların dizlerine daya. Zira kalpler hikmetle ölü arazinin yağmur damlalarıyla dirilmesi gibi dirilirler."
Sayfa 26 - nesilKitabı okuyor
"Fazla ahiret kardeşi edininiz. Zira her mü'min için bir şefaat vardır. Umulur ki sen de kardeşinin şefaatine nail olursun."
Sayfa 22 - nesilKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Mecnun (Kays) şöyle der:
"Ben bir memleketten geçiyorum ve Leyla'nın memleketi gibi o duvarı şu duvarı öpüyorum. Benim kalbimi sarhoş eden memleketin sevgisi değildir. Fakat o memlekette oturanın sevgisidir."
Sayfa 17 - nesilKitabı okuyor
Nitekim Hz. Peygamber (a.s.m.) şöyle demiştir:
Eğer bir mü'min, bir meclise girerse, o mecliste yüz tane münafık ve bir tek mü'min bulunursa, öbür mü'minin yanına oturuncaya kadar ilerler. Eğer bir münafık, içinde yüz tane mü'min ve tek bir münafık bulunan bir meclise gelirse, o da münafığın yanına oturuncaya kadar meclisi tarar.
İşte bu da gösteriyor ki, bir şeyin benzeri - farkında olmasa da - tabii olarak ona meyletmekledir.
Sayfa 15 - nesilKitabı okuyor
Bir kitabı okumaya başladı
Bir kitap okudu
Ölmek zorundayım. Hayatın kendisi tüm suçların kaynağı.
Sayfa 107 - ithakiKitabı okudu
Toplum dediği tam olarak neydi? İnsanın çoğulu mu? Toplum denen şey tam olarak nerede bulunuyordu? Tüm hayatımı toplumdan korkarak, onu güçlü, ürkütücü ve korkutucu bir şey olarak hayal ederek yaşamıştım. Ama Horiki konuşurken birden anladım.
"Toplum dediğin şey sen değil misin?"
Bu cümle dilimin ucuna kadar geldi ancak Horiki'yi kızdırmak istemediğim için sustum.
Sayfa 77 - ithakiKitabı okudu
Birbirlerini zerre anlamadan en iyi arkadaş olduklarını sanıyorlar. Yaptıkları hatayı asla anlamadan sürdürüyorlar yaşamlarını ve aralarından biri ölünce ardından konuşma yaparken ağlıyorlar.
Sayfa 77 - ithakiKitabı okudu
τῶι οὖν τόξωι ὄνομα βίος, ἔργον δὲ
θάνατος.
Yayın adı yaşamdır, ama işi
ölüm.
Sayfa 20 - DergahKitabı okuyor
Kratylos'un temel sorunsallarının metinde görünür hale gelen ilk veçhesi tartışmasız dildir. En geniş anlamıyla dil ana kubbesi, altında, “ad”ın (onoma) tartışma konusu edilmesi müzakerenin ilerleyen aşamalarının “söylem”e (logos) yöneleceğinin habercisidir. Dikkatli okuyucu, tartışmanın doğrusal bir seyir izlemediğini ve başlangıçta müzakereye katılmak üzere davet edilen Sokrates'in bu çemberi kendi istediği biçimde döndürdüğünü nispeten kısa bir zamanda fark edecektir
Sayfa 10 - DergahKitabı okuyor
Bir kitabı okumaya başladı
İçinden çıkmadığımız 'dil'
Kratylos diyaloğunu ilk okuyuşum degıl ama sanki ilk defa okumuş gibiyim. Niye derseniz? Muthiş bir çeviri olmuş çünkü , okuması aşırı keyif veriyor okuyucusuna.
Eğer farklı bir çeviriden okumuşsanız bir de bu çeviriden okumanızı tavsiye ederim:)
Gelelim diyaloğun konusuna, konu 'ad' tartışması. Adlandırmalarımız doğal mıdır yoksa uylaşımsal/uzlaşımsal mıdır? Sokrates her iki görüşü de masaya yatırarak inceliyor. Dil tartışmlarının mihenk taşı olması hasebiyle her okuma da diyaloğun farklı bir tarafı daha çok dikkatinizi çekiyor.
Okumak isteyenlere keyifli okumalar dilerim:))) 
Kratylos 
Erman Gören
