Mehmet Açar
@Mehmet2313
Basar masnuatı görüp de, basiret Sâni'i görmezse çok garib ve pek çirkin düşer.
Bedîüzzamanı
İstanbul
17 okur puanı
Aralık 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Mehmet Açar tekrar paylaştı.
KULLANDIĞIMIZ DİL ZİHİN KODLARIMIZI ELE VERİR
Görünürde aşağıdaki tweette problem yok gibidir. Kadınların camiye gidebileceğini söylüyor. Peki mesele bu kadar basit mi? Değil. Madde madde gidelim:
1. Hz. Peygamber dönemi diyerek istismarda bulunmamak lazım. Hz. Peygamber dönemi bir bütündür. Hz. Peygamber döneminde hiçbir kadın bürokratik görev
Temyiz'in ve avukatın olmadığı mahkemelerde yargılananların sunduğu deliler, ancak mahkeme üyelerinin vicdani kanaat 'lerine uygun olması oranında değer taşırdı. Bir kimse hakkında suçluluğuna dair vicdanı kanaat uyanırsa, hapisten idama kadar her türlü cezaya çarptırılabilirdi. Mahkemeler gücünü meclis onayına gerek kalmadan verdikleri idam yetkisinden alıyordu.
Sayfa 75
İslamın her cephesinde olduğu gibi iktisat görüşünün aranmasında da birinci prensip onun İslam dışı sistemlerden farklılığını kabul etmekse, ikinci prensip de, İslamın bu cephesinin öbür cephelerinden, yani İnanç, ibadet, ahlak, hukuk, sosyal hayat ve genel dünya görüşü cephelerinden ayrı ve bağımsız ele alınmayacağı, daha doğrusu, onlar göz önünde tutulmadan, söz konusu olamıyacağı prensibidir. Demek ki, iki inceleme metodu prensibini bir arada söylersek, İslamın her hangi bir cephesini incelemek için, onun öbür medeniyetlerde kendisine tekabül eden cepheden bağımsız olduğu, buna karşılık, İslamın ruhuna ve ana prensiplerine ve öbür alanlarına bağımlı olduğu göz önünde tutulmalıdır. Göz önünde tutulması gerekli üçüncü prensip de, İslam ülkelerinin bugünkü durumu ve sistemlerine bakılıp İslamın iktisat sisteminin bulunamayacağı, öte yandan, İslam prensiplerinden çıkacak bir sitemin bugünkü yapıda hala bazı faydalı etkilerinin bulunmadığının hemen söylenemiyeceği ilkeleridir.
Sayfa 14
Okur Takip Önerileri
Bu dine inananlar şu noktayı çok iyi algılamalıdırlar:Bu din hattı-zatında nasıl Rabbani bir din ise pratikte uygulanan yöntemi de öylece Rabbanidir;doğal karakteristiği ile tam bir uyum halindedir. Bu dinin hakikatını,pratikte uygulanan yönteminden ayırmak imkansızdır.
Sayfa 49
Bu yolda elbette sıkıntı ve meşakkatle karşılaşacağız. Bu yol bize ödemesi zor bir fatura sunacaktır. Ancak ilahi bağışa mazhar oldukları bizzat Allah tarafından onaylanan, cahili yöntem karşısında kendisine yardım edilen ilk neslin yolunda yürümek arzusu ile bu yola girdikten sonra başka seçeneğimiz yoktur.
Sayfa 24
Bizim görevimiz bu cahili toplumun gerçekleriyle uzlaşmak ve onun egemenlik hakkını onaylamak değildir.
Sayfa 23
Bir kitap okudu
147 syf.
·
Puan vermedi
En yüksekten uçan martı, en uzağı görendir.
Sayfa 76Kitabı okuyacak
Çünkü rakamlar sınırları belirler ;iyinin, mükemmelin sınırı yoktur.
Sayfa 60Kitabı okuyacak
Nereden geldiğimizi hemen unutup nereye gittiğimizi merak bile etmeden, günübirlik yaşayarak çoğu kez birbirinin aynısı olan şeyi yaptık ; bir dünyadan gelip diğerine gittik. Yemekten, birbirimizle mücadele etmekten, sürüye gücümüzü kanıtlamaya çalışmaktan daha başka yaşama nedenleri olduğunu öğrenmek için kaç yaşamdan geçmek zorunda kaldık, bir fikrin var mı Jonathan? Binlerce John, onbinlerce! Ardından mükemmellik diye bir şeyin varlığını fark edene yüzlerce yaşam daha... Yaşama amacımızın mükemmeli bulma ve onu açığa çıkarma olduğunu anlamak için diğer yüzlercesi daha yaşandı. Şimdi de aynı kural geçerli, tabii ki diğer dünyayı bir öncesinde öğrendiklerimizle kurarız. Fakat hiç bir şey öğrenilmemişse, sonraki yaşam öncesinin aynısı olacaktır ;aynı sınırlar ve kazanmak için yüklenilen aynı sıkıntılar...
Sayfa 59Kitabı okuyacak
Cehaletimizi kırabiliriz, becerilerimizi yeteneklerimizi ve zekamızı kullanarak kendimizi bulabilir, kendimiz olabiliriz. En önemlisi, özgür olabiliriz!
Uçmayı öğrenebiliriz!
Bir kitabı okumayı düşünüyor
Mehmet Açar tekrar paylaştı.
- Din, ilimsiz olmaz. İlim amelsiz olmaz. Amel ise ihlassız olmaz.
Sayfa 53Kitabı okudu
