David Gilmore
@PinkkFloydd
38 okur puanı
Haziran 2022 tarihinde katıldı
Eğitim
"Eğitimimizin amacı bizi iyi ve bilgili yapmak değil, bilgin yapmak olmuştur ve başarmıştır da bunu. Bu eğitim bize erdem ve bilgeliği arayıp kucaklamayı öğretmemiş, etimoloji ve sözcüklerin kökenini kazımıştır beynimize. "Erdem"i sevmeyi bilmiyoruz ama lafını etmeyi biliyoruz. Bilgeliğin gerçekte ve pratikte ne olduğunu bilmiyoruz ama lafını etmeyi ezbere biliyoruz. Komşularımızın soyunu sopunu, akrabalıklarını, evliliklerini bilmekle yetinmiyoruz; onlarla dost olmak ve diyalog kurmak, anlaşmak istiyoruz. Oysa eğitimimiz, bize, bir soyağacının dallarına verilen adlar gibi, erdemin çeşitli bölümlerinin tanımlarını, kısımlarını ve kesitlerini öğretirken, erdemle bizim aramızda bir yakınlık, mahrem bir ilişki kurma çabasına hiç girmedi. Eğitimimiz bizim için sağlıklı ve doğru bilgiler içeren kitapları değil, en iyi Yunanca ve Latince kitapları seçti ve zihinlerimize Antikitenin en boş fikirlerini nakşetti. İyi bir eğitim yargı yetisini ve davranışları değiştirmelidir."
Sayfa 736 - Alfa Yayınları
"Düşmanlarımı bile açıkça onurlandırmaktan çekinmem. Duygularım değişebilir ama düşüncelerim, yargılarım değişmez. Ayrıca tartışmalarıma, kavgalarıma, bu işlerle ilgisi olmayan insanları karıştırmam. Düşünme ve yargılama özgürlüğüme o kadar düşkünümdür ki hangi tutkunun etkisi altında kalırsam kalayım vazgeçemem onlardan. Yalan söylersem hakkında yalan söylediğim kişiden ziyade kendime zarar veririm."
Sayfa 735 - Alfa Yayınları
"Güzellik insanlar arasındaki ilişkilerde çok önemli bir unsur, insanlar arasında anlaşma konusunda ilk kıvılcım diyebiliriz güzellik için ve bir insan ne kadar yabani, ne kadar huysuz ve hırçın olursa olsun, güzellikten etkilenmeyeceği söylenemez. İnsanın varoluşunda bedenin rolü büyüktür, çok önemlidir. Dolayısıyla bedenin yapısı ve biçimi dikkate alınmalıdır mutlaka."
Sayfa 713 - Alfa Yayınları
Okur Takip Önerileri
"Başka türlü bir övünme daha var: kendi değerimizle ilgili çok fazla iyi şeyler düşünmek. Kendimizi abartılı sevmek ve kendimizi gerçekte olduğumuzdan farklı düşünmek bu. Aşk tutkusu da böyledir: Sevilen kişiye çeşit çeşit güzellikler ve zarafetler atfeder; sevenler sevdiklerini farklı ve olduğundan daha kusursuz görür çünkü doğru düzgün düşünemezler. Bununla birlikte, yanlış anlaşılmaktan korkarım ve insanın kendini tanımasını ihmal etmesini ve olduğundan aşağı görmesini istemem."
Sayfa 705 - Alfa Yayınları
Bir kitabı okumayı düşünüyor
"Eski çağlarda yaşamış bir denizci, şiddetli bir fırtınaya yakalanınca Neptün'e şöyle demiş: "Tanrım, beni ister kurtar ister yok et ama ben dümenimi hep düz tutacağım." Ben hayatımda birçok kaypak, karanlık, ikiyüzlü insan gördüm ve etrafımdaki herkes, bunların benden çok daha kurnaz olduğunu biliyordu ve bu insanlar benim kurtulduğun yerde mahvolup gitti.
Sayfa 697 - Alfa Yayınları
"Başkalarınca bilineceği ve bu sayede daha fazla saygınlık kazanacağını düşündüğü için iyilik yapan kişi, erdemli biri değildir; erdemli bir insan olduğunu göstermek için iyilik yapan birinden insanlara yarar gelmez."
Sayfa 695 - Alfa Yayınları
"Hrisippos ve Diogenes şana kesinlikle karşı çıkan ilk isimlerdir. Onla ra göre en tehlikeli zevk başkalarının bizi övmesidir ve insan bundan mutlaka kaçmanın yolunu bulmalıdır. Gerçekten de hepimiz çok zararlı vefasızlıklar yaşamışızdır; bunu bize deneylerimiz göstermiştir. Hükümdarları dalkavukluk kadar yoldan çıkaran bir şey yoktur; sadece bu tavırlarıyla kolayca ünlenen kötü insanlar vardır. İffetli kadınları da yoldan çıkarmak için en geçerli ve güvenli yöntem, onları övgülere boğmaktır. Sirenlerin, Odysseus'u kandırmak için yararlandıkları ilk büyü de bu tür bir şeydi:
Gelin bize doğru, gelin, ey yüce Odysseus, Yunanistan'ın en büyük gururusunuz siz."
Sayfa 690 - Alfa Yayınları
"Si qua volet regnare diu, contemnat amantem.
Eğer bir kadın, aşığını uzun süre elinde tutmak istiyorsa, Hor görsün onu."
Ovidius, Aşklar, аз
Sayfa 685 - Alfa Yayınları
"Sic volvenda aetas conmmutat tempora rerum: Quod fuit in pretio, fit nullo denique honore; Porro aliud succedit, et e contemptibus exit, Inque dies magis appetitur, floretque repertum Laudibus, et miro est mortales inter honore.
Böylece zaman akıp giderken her şeyi değiştiriyor; Bir zamanlar sevilen artık sevilmiyor; yerini başka bir şey alıyor Ve itibar kazanıyor, günbegün hep aranan, değerli bir şey haline geliyor, Bütün övgüler yeniliğe yapılıyor ve insanlar arasında Şaşırtıcı bir ilgi görüyor."
Lucretius, Evrenin Yapısı, V:1276
Sayfa 636 - Alfa Yayınları
Cehalet
"İnsan cehaletini biliyorsa, bundan bir sonuç çıkarıyorsa, kendini eleştirip kınıyorsa buna tam bir cehalet denemez; insanın tam anlamıyla cahil olması için cehaletinin farkında olmaması gerekir."
Sayfa 557 - Alfa Yayınları
Nil sciri quisquis putat, id quoque nescit An scire possit quo se nil scire fatetur.
(Hiçbir şeyin bilinmediğini düşünen, Hiçbir şeyin bilinmediğinin söylenebilip söylenemeyeceğini bile bilmez.)
Lucretius, Evrenin Yapısı, IV:469-70
Sayfa 557 - Alfa Yayınları
"Deneyimin bize gösterdiği aşk ilişkileri konusunda en kaba saba insanların ve en hödüklerin en gözde ve en çok aranan kişiler olmasının nedeni nedir? Bir katırcının aşkının çoğu zaman kibar ve soylu birinin aşkından daha makbul bulunmasının nedeni kibar ve soylu birinin huzursuzluğunun fizik gücünü bozması, kırması, yok etmesi değilse nedir? Öyle ki böyle huzursuz biri sonunda kendini de yiyip bitirir, yok eder. Böyle bir ruhu rahatsız eden, çoğu zaman deliliğe kadar götüren, telaşı, aceleciliği, tez canlılığı, yani tek kelimeyle kendi gücü değilse nedir? En ince delilik, en ince bilgelikten doğmaz mı? Aynı şekilde en büyük dostluklar en büyük düşmanlıklardan doğar ve en iyi sağlıklar da ölümcül hastalıklardan doğar. Bu şekilde zihnimizin en canlı faaliyetlerinden de en sıradışı, en uç çılgınlıklar doğar. Birinden ötekine geçmek için anahtarın yarım çevrilmesi yeterlidir."
Sayfa 544 - Alfa Yayınları
"Dayakla, sopayla elde edilebile- cek tek sonuç daha korkak ya da kötü inat eden çocuklar yetiştirmektir sadece; başka türlüsünün olduğunu hiç görmedim."
Sayfa 434 - Alfa Yayınları