Ne var ki geleceği bazen farkına varmadan içimizde taşırız, yalan zannettiğimiz sözlerimiz yakın gelecekteki bir gerçekliği tasvir eder
Sayfa 42Kitabı okudu
Elbette senin inciteceğim, elbette beni inciteceksin, elbette birbirimizi inciteceğiz. Ama varoluşun asıl koşuldur bu. Bahar olmak kışın riskini kabul etmek demektir. Var olmak, var olmama riskini kabul etmek demektir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Altüst edici her deneyim gibi, bu hayat da bize ait değildir, buna rağmen onu sadece biz yaşamışızdır ve onun tarafından dönüştürülmüşuzdür.
Sayfa 28Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Artık nasıl bir hikaye anlatabilirim? Anlatacağım hangi hikaye ben inanabileceğim?
Sayfa 25Kitabı okudu
Bitki eğer fırtınalı bir ortamda büyümüşse, kuvvetli rüzgarlara dayanmak için enerjisini gövdelerini ve köklerini güçlendirmeye harcar. Belki de henüz çiçek açmamıştır, çünkü enerjisinin çoğunu öncelikle köklerini ve gövdesini güçlendirmeye ayırması gerekiyordu. Bitki, öyle büyümesi gerektiğinden dolayı solmuş veya diğer çiçeklerden farklıymış gibi görünebilir. Ama hala yaşıyordur. Hala çok güzeldir.
Sayfa 18Kitabı okudu
Bütün hayatını "istemediğinden kaçmak" yerine "istediğine koşmak" olarak inşa edebilmek…
Sayfa 12Kitabı okudu
Ben ayakta durana kadar, yanımda kal ve elimi tut!
Sayfa 10Kitabı okudu
Kuzeydeki Arap kabilelerinin bir kısmı İranlılarla kurdukları temas sonucu Zerdüştleşmiş, bir kısmı ise Romalıların nüfuzu altında Hristiyanlaşmıştı. Roma topraklarında uğradıkları katliamların ve sürgünlerin ardından Yemen’e kadar yayılan yahudi nüfusu ise, bölgedeki pagan Arapları kendi tek tanrıcı din modelleriyle etkilemeye başlamıştı. Roma-İran arasındaki ticaret Ermenistan üzerinden gerçekleştiriliyordu fakat hazinelerini tüketmiş iki imparatorluk da tüccarlara bellerini kıracak kadar vergi yüklüyorlardı. Bu durum kuzeydeki resmi ticaretin Kızıldeniz üstünden güneydeki gayri resmi Arap pazarlarına kaymasına yol açtı ve o güne dek uygarlıkla bir teması bulunmayan ilkel çöl halkları kendilerini uluslararası ticaretin göbeğinde buldular. Hızlı ve dengesiz zenginleşme Arap toplumunun temellerini sarstı. Siyasi kriz Arapların uzun süredir tanıdıkları Yahudilik, Hristiyanlık ve Zerdüştlüğü model alan yeni bir tek tanrıcı din doğurmalarına yol açtı ve böylece Arap emperyal ideolojisinin manevi manifestosu ortaya çıkmış oldu.
Mao-Tun Türkiye’de Mete Han olarak bilinir ve eğitim müfredatında bu adla geçer. Buna karşın Mete Han adının "Mao-Tun" isminin yanlış bir okunmasından doğduğu ve Mao-Tun adının özgün biçiminin "Bagatur" olduğu düşünülmektedir. Bu sebeple Mete Han yerine Çin kaynaklarındaki Mao-Tun adını kullanmaya devam edeceğim.
Sayfa 26Kitabı okudu
Ecrasez l’infâme!
(Ezin rezili!)
Sayfa 120Kitabı okudu
"Ben ilk ahlak karşıtıyım"
Sayfa 62Kitabı okudu
İffetliliği vaaz etmek, doğaya aykırılığa açık bir kışkırtmadır. Cinsel hayatın her aşağılanışı, "kirli" kavramıyla her kirletilişi, bizzat yaşama yönelik bir suçtur. Yaşamın kutsal tinine karşı işlenmiş asıl günahtır
Sayfa 50Kitabı okudu
Kadın erkekten tarifsiz daha kötüdür, daha akıllıdır da; kadında iyilik zaten bir yozlaşma biçimidir…
Sayfa 49Kitabı okudu
Herkesçe sevilen, görüşlerimiz aynı doğrultuda olmasa dahi saygı duyduğumuz liderlere baktığımızda, onlarda bizi etkileyen şeyin ahlaki yanları olduğunu görebiliriz. Aynı şekilde, görüşlerimiz aynı doğrultuda olsa da bir türlü sevemediğimiz, saygı duyamadığımız liderlere baktığımızda, bu ahlaki boyuttaki aksamaların ön plana çıktığını fark edebiliriz.
Sayfa 126Kitabı okudu
Özgüven + Hayal Kurma + Bilgi ve Bilim = Yaratıcılık
Sayfa 123Kitabı okudu