İnsan tekâmül etmiştir; fakat bu ancak onun haricî, fani tarihidir. İnsan, keza yaratılmıştır. Muayyen bir anda, kabili izah olmayan bir tarzda hayvan olmadığını
idrak etmiş ve ayrıca içindeki hayvani unsuru inkâr etmede de hayatının manasını bulmuştur.