Anlarsa uzağım yakınımdır, anlamazsa yakınım uzağımdır!
Çoğu hikaye mutlu sonla bitmez ve her hikaye kitabı okurken yüreğinize dokunur, kendi hayatınızda gözden geçirirsiniz.
İrem Uzunhasanoğlu ile ilk defa tanisiyorum. Kitabın beni bu kadar etkileyeceğini, bu kadar içine alacağını, sarıp sarmalayacağını, sorgulatacağını, birçok duyguyu aynı anda yaşatabileceğini hiç düşünmemiştim. Gökyüzünden boşalırcasına
Selammm.Bugün sizlere bir 
Gülseren Alkan güzelliği ile geldim.Bu kez kitabımız bir bilim-kurgu.Fakat sadece bunla da sınırlı değil gizem ve gerilimin de eksik olmadığı bir kitap.Daha ilk sayfasından kitap sizi içine çekiyor.Her sayfada acaba neler olacak diye okunuyor.Çok akıcı bir kitaptı.Bu türde benim favorim kitaplarımın arasına girdi.Hem olay
Güzelliği ve Kişileri sevmek, kelimenin tam anlamıyla, hiç bir şeyi sevmemektir; sevmekten aciz olmak demektir. Belli birini sevmek herhangi birini, herkesi ya da özelde hiçbirini değil, o belli birini sevmektir. Zaman zaman, seveceği birini ararken, aradığı vasıfların bir listesini sunan insanlarla karşılaşırsınız: Espri yeteneği, kırk yaşlarında, en az iki metre boyunda vb. Belirtilen vasıflara uyan belli bir kişi ortaya çıkınca: Tam isabet! Gelgelelim, bu aşk olmayacaktır ya da belki bu tikelden çok bir Forma, herhangi bir şeye duyulan aşk olacaktır. Bu türden “aşk” tikellikten, daha doğrusu, kişinin kendi tikelliğinden bir kaçıştır. Çünkü burada karşı karşıya olduğumuz şey benlikten nefret ya da benliğin ahlaki aklanmasıdır.
PdfKitabı okudu
- Bence hırsız çok mert bir adammış. Geceleyin av ararken o şahane geline rastladı. Onun hem altınları vardı, hem de güzelliği. Ne takılara el uzattı ne de kıza tamah etti. Bir de önüne düşüp yerine kadar götürdü. Bu kadar sabır ve mürüvvet dünyada görülmemiştir.
Kadı bunun üzerine küçük şehzadeye der ki:
- Cevahirler sendedir, sandığı sen almışsın. Zira sadık sadığa, âşık aşığa, hırsız da hırsıza sahip çıkar.
Küçük şehzade inkâr edemez. Koynundan, sandığın anahtarlarını çıkarıp kadıya teslim eder. Bu misalde görüldüğü gibi, insanoğlunun
düşünce algoritması çok enteresandır. İnsanlar her ne kadar işlerinde hür iradeleri ile serbestçe hareket ediyorum, deseler de hareketlerinde ve düşüncelerinde belli yapı taşları vardır. Elindeki bilgiler, zihnindeki sözler ve öğrendiği kavramlar, düşünce yapısını etkiler. Düşünceler de kararları oluşturur. Kararlar söz ile ortaya çıkar. Davranışlar ise sözün akabinde kendini gösterir.
Her erkek evlenmek arzu ettiğinde hayatta mes'ud olmak için aile yuvası kurarken, hayatının temel taşını atarken, kendini mesud edecek bir hayırlı ve uğurlu eş ararken çok dikkatli olması, islâmi esaslara ve dini ölçülere göre hareket etmesi, kendi mizacına, tabiatına, ahlâkına ve yaşayışına uygun olanını seçmesi lâzımdır. Peygamber efendimiz bu konudaki tavsiyelerinde daima ruh güzelliğini maddi güzelliğe tercih etmişler ve:
(Kadınları yalnız güzellikleri için nikâh etmeyin, muhtemeldirki güzellikleri onları ahlâken alçaltır. Onlarla mallarının hatırı için de evlenmeyin, belki malları kendilerini azdırır. Kadınlarla dindarlıkları yüzünden evlenin. Muhakkak ki yırtık elbiseli, siyah, fakat dindar bir kadın daha kıymetlidir.) buyurmuşlardır.
Diğer bir hadisi şeriflerinde de:
(Kadın dört şey için nikâh edilir: malı, soyu, sopu, güzelliği ve dindarlığı için. Sen bunlardan dindar olanı araştır, bul, mes'ud olursun.) buyurmuşlardır.
Sayfa 27
Efsaneye göre; bir gün Yalan ile Gerçek buluşurlar. Yalan gökyüzüne bakıp, derin bir nefes aldıktan sonra dönüp Gerçek'e:
"Bugün hava çok güzel!" der. Gerçek, şaşkınlıkla bakar Yalan'a. Hava gerçekten de güneşli ve cıvıl cıvıldır. Şaşkınlığının sebebi ise Yalan'ın ilk defa doğruyu söylemesidir. Gerçek, bu durumdan memnun bir şekilde Yalan'la vakit geçirip, sohbet etmeye devam eder. Sohbetin büyüsüne kapılıp bir kuyunun önüne kadar gelmişlerdir. Su, o kadar güzel ve berraktır ki Yalan yine doğruyu söyleyerek; "Su çok güzel! Hadi birlikte yüzelim." der. Gerçek, kuşkuyla yaklaşarak suya ayağının ucuyla bakar. Suyun güzelliği ve Yalan'ın doğru söylemesi onu suya girmeye ikna etmiştir. Soyunup yüzmeye başlarlar. Keyifli kısa bir zamanın ardından Yalan, bir anda sudan çıkarak Gerçek'in kıyafetlerini kuşanıp, kaçar. Gerçek, neye uğradığını şaşırmış ve son derece kızgın bir şekilde sudan çıkarak Yalan'ın peşine düşer. Yalan, Gerçek'in o harikulade kıyafetleri içinde paspallığından arınmış bir şekilde insanların arasına karışır. Gerçek ise çırılçıplak bir halde Yalan'ı ararken ayıplanır. Onu gören insanlar, böyle çıplak bir şekilde dolaşmasını densizlik olarak bulup hor görürler. Son derece utanan Gerçek, insanların arasından kaçıp tekrar kuyuya geri döner ve kuyunun derinliklerinde sonsuza kadar saklanır. Yalan ise arsız bir şekilde Gerçek'in o muhteşem sureti içinde yüzyıllarca dolaşmaya devam eder.
_Sık ve çok gülmek, zeki insanların saygısını ve çocukların sevgisini kazanmak, dürüst eleştirilerin takdirine layık olmak ve yanlış arkadaşların ihanetlerine katlanabilmek, güzelliği takdir edebilmek, başkalarındaki en iyiyi bulabilmek, sağlıklı bir çocuk, bahçelik bir arazi ya da daha iyi duruma getirilmiş bir sosyal durum yoluyla bu dünyayı
Batı'an gelen İslam'ın emir ve yasaklarına ters düşen gaflet ve cehalet fırtınasının rüzgârına tutulan maalesef bazı gençlerimiz var. Bu acımasız fırtınanın önünde gaflet ve cehaletin verdiği sarhoşlukla bir sağa bir sola savruluyorlar.
Kendilerine, sığınacak emin bir liman, başını sokacak bir mekan ararken, işe yaramayan artıkların çöp konteynerine atılarak yok oldukları gibi, pırıl pırıl o yavruların gençliği, güzelliği, geleceği, hayalleri, yok olup gidiyor. Anne babaların binlerce sıkıntılarla büyüttüğü, yemeyip yedirdiği, giymeyip giydirdiği, evlatlarının bu hali- ni, içleri yana yana acaba düzelir mi diye beklemekten başka yapacakları bir şey kalmıyor..
Bu boşluğu fırsat bilen melun şeytanın, sahipsiz gençleri tuzağına, yıkıcı ve yakıcı ocağına düşüyorlar. Böylece bu saf ve safi gençlerimizin, gününü ve geleceğini aydınlatacak olan iman ışıkları zayıflıyor. Hatta bazılarının tamamen kararıyor. Önlerini, gelecek- lerini göremiyorlar. Netice olarak hem dünyaları, hem de ahret hayatları mahvoluyor.
Bu yavruları yetiştiren anne ve babaların, yeteri kadar dini bilgileri olmadığı için; "zaman bunu gerektiriyor. Dinin emir ve yasaklarını uygulamak zorlaştı, ecdattan kalma örf ve adetlerin hükmü kalmadı diyerek farkına varmadan, yavrularını batının kokmuş zihniyet ve modasının medeniyet diye kucağına atıyorlar. Bu durumda olanlara İslam, "Dur! Körü körüne gitme, İslam'ı bilmiyorsam bilenlere sor öğren." diyor.
Sayfa 275
Güzelliği Ararken
⁰⁰²
Güzellik, insanın içinde uyanmak isteyen bir hatıradır.
Sayfa 17 - TimaşKitabı okudu
