Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi
Muhammed KutubÇağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi Gönderileri
Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi kitaplarını, Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi sözleri ve alıntılarını, Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi yazarlarını, Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kör ile gören, karanlıklar ile aydınlık, gölge ile hararet bir olmaz. Ölüler ile diriler de bir olmaz. (Fâtır/19-22)
Sayfa 25Kitabı okudu
Din
Insan nefsi, fitrattaki bu ahdine sadık kalabildiği gibi, sapa bilir de. Fakat nefis, bu fitri özelliği sebebiyle her zaman bir ilah arayıp durur. O halde insan için ibadet, kaçınılmaz bir şeydir: insan ya Allah'a ya da O'ndan başka bir şeye ibadet eder.
İki insan arasındaki temel fark, birinin ibadet edip diğerinin etmemesinde değil, ibadet ettikleri ilâhtadır: İbadet ettikleri, ibadete layık ve hak sahibi olan Allah mıdır, yoksa bu hususta hiçbir hakları olmayan sahte ilâhlar mıdır?
Sayfa 24Kitabı okudu
Din
Gerçek şu ki dîn, yeryüzünü düzene sokmak ve insanların hayatını adalet ölçüleri üzerine kurmak için gelmiştir:
Sayfa 23Kitabı okudu
...
Bu şekliyle Hristiyanlık hayat için elverişli bir dîn olmazdı. Çünkü akîdesi değiştirilip tanınmaz hale getirilmiş, ardından da şerî'at [hayat nizamı], akîdeden [inanç sisteminden] tecrit edilmişti. Bu şekilde dar bir çerçeveye sıkıştırılmış hiçbir din. insanı ve insanlığı her yönüyle kuşatamaz.
Sayfa 23Kitabı okudu
Basının ve diğer kitle haberleşme araçlarının kadın üzerindeki etkisi yine devam eder. Öyle ki artık kadın herhangi bir ahlaki, sosyal veya başka türden engelin varlığını kabul etmeksizin, hayattan serbestçe yararlanmanın kendisi için bir hak olduğuna inanmaya başlar. Erkekle evlilik ve aile kurma mecburiyeti doğmadan arkadaşlık çerçevesi içerisinde cinsi ilişkiye girme hakkına sahip olduğunu kabul noktasına gelir..."serbestçe faydalanma"dan Bu kaçıncı aya kadar evliliği geciktirmek artık onun hayat anlayışından bir parçadır. Ev dışında çalışmaktan, toplantılarda ve eğlence yerlerinde zarafetini sergilemekten doyuncaya kadar, çocuk doğurmayı geciktirmenin de en tabii hakkı olduğunu kabul eder
Böylelikle bütün bunlar, en azından kadın kamuoyu tarafından benimsenen hatta hem kadınların hem de erkeklerin kamuoyunu yansıtan sağlam kanaatler olarak ortaya çıkar...(yani bunlar <sosyal akl>ın kabul ettiği ilkeler olur.) Bunlara karşı çıkan ise deli veya geri zekalı; o zamanın silip süpürdüğü ve bir daha geri dönmesi imkansız bir takım şartlar çerçevesinde donup kalan dar kafalı bir kişi demektir.
Sayfa 334Kitabı okudu
İslam ümmeti "Daha önce geçmiş olan diğer Mümin Ümmetler gibi" kendi sınırları çerçevesinde insanla yetinmek ve yalnızca kendi yapısı içerisinde dosdoğru olmakla mükellef tutulmadı. Bu ümmet "bunun da ötesinde" bütün insanlığı ilahi nura götürmek için rehberlik etmekle, cehdi ve cihadı ile Allah'ın dinini bütün yeryüzüne hakim kılmakla ve fakat bu uğurda insanları İslam inancına bağlanmak için zorlamamakla, insanlığın Allah'ın şeriatında müşahhaslaşan ilahi adalete boyun emmelerini sağlamakla yükümlü kılınmıştır.
Sayfa 278Kitabı okudu
Yahudiler،değişmez sabit değerlerin bulunmadığı bir toplum ortaya çıkartmak istediler. Gerçekten de dinsiz,ahlaksız, evliliksiz, ailesiz ve geleneksiz bir toplum ortaya çıkarabilirler.
Sayfa 185Kitabı okudu