Çürümenin Estetiği
Mehmet UlusoyÇürümenin Estetiği Gönderileri
Çürümenin Estetiği kitaplarını, Çürümenin Estetiği sözleri ve alıntılarını, Çürümenin Estetiği yazarlarını, Çürümenin Estetiği yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Orhan pamuk, bir taraftan ulusal kimliğe ve kültüre karşı çıkarak ve kemalizm' e ulusal değerlere küfrederek emperyalist kozmopolit kültürle bütünleşirken, diğer taraftan bağımsız, özgün bir kimlikten, kişilikten söz ediyor.
Sayfa 331Kitabı okudu
Orhan pamuk ve borges yanılıyor.
Orhan pamuğun roman anlayışı ile borges' in dile getirdiği roman anlayışı arasında pek fark yoktur. Borges şöyle diyor: Özgünlük denen şeyin olanak dışı olduğunu düşünüyorum. Geçmişi belli belirsiz çeşitleyebilirsiniz ancak. Her yazar yeni bir tonlamaya, yeni bir nüansa sahip olabilir, ama hepsi bundan ibarettir. Belki her kuşak aynı şiiri yazıyor, aynı öyküyü yineliyor, ama küçük, ama benzeri olmayan bir tonlama, bir ses farkı ile yazıyor ve yineliyor. Bu da yeterli.
Özgünlük yoksa yaratıcılık da yok demektir. Dolayısıyla özgünlük ve yaratıcılığın olmadığı bir ürünün sanat eseri olamayacağı açıktır.
Sayfa 330Kitabı okudu
İçlerinde 2014 Orhan Kemal roman ödülü alan, ama Orhan Kemal' in toplumcu gerçekçi romancılığıyla uzaktan yakından hiçbir ilgisi olmayan Hamdi koç' un çıplak ve yalnız' ı Perihan mağden' in post modern kitschleşmenin ve bayağılığın bir çok özelliğini ve illaki ulusallık, Türk ordusu, cumhuriyet ve aydınlanma karşıtlığını, romanın estetik yapısına uysun uymasın, mutlaka taşıyan, "Ali ile ramazan vb'leri" sıradan bayağı örneklerdir. Ahmet ümit, zülfü livaneli ve elif Şafak' ın romanları ise, gerek içerik, gerek olay örgüsü ya da kurgusallık ve gerekse karakter yaratma açısından çağın/günün Türkiye gerçekliğini derinlemesine kucaklamaktan uzak, toplumsal ve gerçekçi Türk edebiyatının ulaştığı estetik düzeyin çok gerisinde, bir özgünlük ve yaratıcılık özelliği taşımayan fantastik, vakit geçirme romanlarıdır.
Postmodernizmin insanı yozlaştırması
Emperyalist medyanın özel reklam tekniklernin belirleyiciliği yanında, bu yazarların baş vurduğu "ilgi çekici" biri de eski, ölü üslupları kullanmaktır. Bunlar kullanılırken okuyucunun, nostaljik duygu ve beklentileri, geri kitlelerin modernizmin gerçek anlamda ilerici-yenilikçi üsluplarına karşı ilk And onu kavrayamamaktan kaynaklanan yabancılaşmayla bağlantılı tepkileri, etkili olmaktadır. Örneğin bizde, özellikle i. Oktay anar' ın Romanlarında görülen, gerek dil, gerekse anlatım biçimi olarak Osmanlıca' ya hatta ve hatta daha eski Türkçe anlatıma özenilmesi bundandır.
Sayfa 264Kitabı okudu
Oğuz Atay'ın tutunamayanlar romanı, Türkiye' deki liberal-postmodern edebiyat sürecinin yerli öncüsü olarak değerlendirilebilir. O. Pamuk, İ. Oktay anar, Hamdi koç, h. Ali topbaş, ahmet Altan vb. gerçeklikle bağını yitirmiş, hakikat arayışından kopmuş, edebiyatta küreselci kültürün yapaylaşmış dil, söz ve imge oyunlarına baş vuran yerli romancılardır. Bu yazarlar, gerçekliğin önemini ve ciddiyetini alaya alıp gülünçleştiren, yani parodileştiren, böylece, sanatta estetik kaygıları, ölçütleri önemsemeyen sanatı bir eğlence, keyif ve günlük tüketim aracı olarak gören bir sanat anlayışını sergilemektedir.
Sayfa 260Kitabı okudu
Nietzche, amansız düşmanı olduğu, insanların eşitliği ve demokrasi fikrini ve mücadelesini "sürüleşme", yozlaşma, ahlaki çöküş olarak görmektedir.
Sayfa 251Kitabı okudu
Nietzche, yunanlıların köleci sistemleri yüzünden çöktükleri söyleniyor; biz ise kölelerimiz olmadığı için çökeceğiz.
Sayfa 250Kitabı okudu
Postmodernizm
Post modern kültür evrenseli ve toplumsalı değil, liberalizmin tüketici bencil ve öznesini herşeyin merkezine koyar.
Sayfa 223Kitabı okudu
Devrim
Marx, "filozoflar dünyayı betimlemekle yetinirler, oysa aslolan dünyayı değiştirmektir".
Sayfa 169Kitabı okudu
Nietzche seven işçi sınıfı
Nietzche' ye göre, kendi varoluşlarına bir adaletsizlik olarak bakmayı öğrenmiş ve artık sadece kendilerinin değil, tüm nesillerin intikamını almaya hazırlanan barbar köleler sınıfından daha korkunç birşey yoktur.
Sayfa 147Kitabı okudu