Felsefenin Kısa Tarihi
Ahmet CevizciSözler ve Alıntılar
Felsefe gözle görülen varlıkların meydana getirdiği çokluğun gerisinde gizli olan birliği, kaosun gizlediği düzeni görebilmekte, algısal görünüşlerin arkasındaki gerçekliği araştırmakla ilgili entelektüel bir faaliyettir
Sayfa 32
İnsan aklını iyi ve doğru kullanır ondan layıkıyla yararlanırsa insan gibi yaşamış olur; bir şeyi iyi ve doğru kullanmak ise erdemi gerektirir. Aklı hakikati keşfetmek için kullanmak entelektüel bir erdem türüdür.
Sayfa 84
2.tip ; Atsinekleri (:
Sokrates'e göre insanı insan yapan unsurun ruh olduğu bilincinden yoksun olanlar, toplumun kendilerine sunduğu manevi değerler üzerinde bir an bile düşünmeden sosyal baskıyla, bedeninin arzularıyla sürüklenirler. "Sorgulanmamış bir yaşam süren" insanların hayatları kendi ellerinde ve kontrollerinde değildir onların denetimi dışarıdan gelmektedir bu ise kişiyi mutsuzluğa götüreceği için felaketten başka hiçbir şey olamaz.
Sayfa 58
İçi boş Ego nedir ?
Bütün beşeri hastalıklar içinde en ağır hastalık; insanın kendini hakir ve yüksek görmesinden kaynaklanan hastalıktır. Bu insan doğasını tahrif etmekle birlikte ulvi fikirlere karşı muhalefetle küfrü ortaya çıkarıp insanı vahşi birer hayvan haline getirir.
Sayfa 235 - Montaigne, denemeler
Adamım Sokrates :)
Sokrates, bedenin insanın hayatının verili kısmı olduğunu, dolayısıyla bedene abartılı bir özen göstermenin gerekli olmadığını, insanın tüm çabasını ruhunu ve dolayısıyla aklıyla ahlaki karakterini geliştirmek için çaba sarf etmesi gerektiğini göstermek amacıyla yaz kış ince bir entari ve çıplak ayakla dolaşmıştır.
Sayfa 54 - SaY Yayınları
Bir köle özgür, bir kralda köle olabilir
Gerçek özgürlük; insandan bağımsız, koşullara bağlı olan biri özgürlük değil de insanın duygularının kölesi olmadan akla uygun davranışlarla bulunabilmesi ile hayata geçirebildiği iç özgürlüktür.
Sayfa 103