Gaspıralı İsmail
Necip HablemitoğluSözler ve Alıntılar
"Hakim bir milletin; mahkûm düşmesi, mahkûm bir milletin
yok olması, mektepsizlikten ileri gelir"
Sayfa 76 - Bir Harf YayınlarıKitabı okudu
Gaspıralı İsmail Bey, Türk Milletinin boylarını birbirine
bağlayan en önemli unsurun; "DİL" olduğu görüşündeydi.
Türk dünyasında konuşulan büyük, küçük birçok lehçelerden
öyle bir ortak lehçe seçilmeliydi ki, Tuna boylarında yaşayan
bir Türk'le, Doğu Türkistanlı bir Türk rahatlıkla konuşup anlaşabilmeliydi.
Bazı Türk lehçeleri vardı ki, (Yakutça ve Çuvaşça)
gibi bunlar müstakil bir dile gitmekteydi. Aynı şekilde
"DİL BÜTÜNLÜĞÜ" parçalanan milletlerin de akıbeti parçalanmak
ve yok olmaktı. Bu gerçeği gören Gaspıralı İsmail Bey,
Türk lehçeleri arasında yaratılmaya çalışılan uçurumu kapatmak
gayesi ile bütün faaliyet hayatının en önemli kısmını
"Dilde Birlik" idesinin tahakkukuna hasretmiştir.
Sayfa 45 - Bir Harf YayınlarıKitabı okudu
Ruslar..
Kısaca "Parçala Yut" şeklinde sembolize edilebilen bu siyaset neticesi, Türk Milletinden yüzlerce halk (!) türetildi. Türk milleti; "Kazak, Azeri, Türkmen, Başkırt, Tatar, Kırgız, Tacik, Yakut, Özbek,
Karakalpak vs..." adlarını taşıyan halklara (!) dönüştürüldüler.
..tabiat kanunlarına göre "sen-ben"
kavgasından düşen milletler mahvolacaktır
Türkler'in aslı ve nesli birdir.
İlminski'ye göre: Arap alfabesi kullanılırken Türk lehçeleri
arasındaki ayrılık göze çarpmıyordu. Bu bakımdan Arap alfabesi
birleştirici bir özelliği sahipti. Halbuki Rus alfabesi fonotik
yazıya yakın olduğundan en küçük ayrılıkları dahi göstermekteydi.
Bu noktadan hareketle Türk dili mümkün olduğu kadar
küçük lehçelere bölünmeli, bu küçük lehçelere de Rusça kelime
ve dil kuralları sokularak bunların birer bağımsız dil haline
gelmeleri sağlanmalıydı. Böylece Rusya'da yaşayan Türkler'in
Rus kültürünün potasında kolayca eriyerek, Ruslaşmaları
mümkün olabilecekti.
Muradımız lisanımızı ilerletmektir.