Kur&#x27;an&#x27;da Allah

Şimdi burda kadın yüceltiliyor mu?

100 binden fazla insanın huzurunda Veda hutbesinde Muhammed, “Siz eşlerinizi döverken sakın yara açacak tipten dövmeyin’ şeklinde güya ömrünün sonlarına doğru iyileştirici bir düzenleme yapıyor. Daha kötüsü, bir sözünde, ‘Erkek eşini dövmekten sorgulanmaz. Onların yüzlerine vurmayın, onları toplum içinde sövmeyin; ancak yaparsanız bunları evde yapın’ diyor Muhammed! Yine bir başka sözünde, ‘Eğer bir toplum kendi yönetimini kadına devrederse, o toplum iflah olmaz ! ‘Kadın tarafından yönetilen bir toplum için, yerin dibi yerin üstünden daha hayırlıdır (o toplum batsa daha iyidir demek istiyor)’ diyor.

Sayfa 127 - Ebu Davud, Nikâh, 2142 ve 2147. İbni Mace Nikâh 1850 ve 1986. Tac. 2/326. Tecridi Sarih, Diyanet tercemesi, no: 1660 Tac. 5/345)Kitabı okudu

Reklam

Umut

Gazab kelimesi Arap lügatinde darılmak, öfkelenmek, hışma gelmek, hiddetlenmek, kızmak... gibi anlamlara gelir ki, kâinatın yaratıcısı hakkında kullanılması, onun güçlü olmasını göstermez; tersine eksik bir sıfatla nitelendirilmiş olur. Çünkü bu durumda, Kur’an’da Allah’ın adeta bir insan gibi, yerine göre sakin, yerine göre de kızgın olabileceği sonucu ortaya çıkar ki, şu benzer olumsuzluklara yol açar: Denilse ki Allah bazen kızar bazen de sevinç duyar; o zaman demek ki kendisi zaman zaman bazı olayların etkisinde kalıp değişime uğrayabilir. İşte böyle bir nitelik tanrıya atfedilemez, bu çok yanlış bir nitelemedir.

Sayfa 31Kitabı okudu

Umut

Kur’an’da Allah’ın erkeklere tanıdığı avantaj kısmında, ‘Eğer içinizden hür mü’min kadınları nikâh edecek mali gücünüz yoksa o zaman cariyelerle (savaş esiri kadınlarla) idare edin’ şeklinde, erkeklere avantaj tanınıyor.

Sayfa 20Kitabı okudu

Umut

İnanmayanlar Muhammed’den şunu istiyorlar: “Biz senin Allah’tan geldiğine inanmıyoruz. Madem öyleyse o zaman Allahına söyle üzerimize taş yağdırsın da görelim.” Buna karşı güya Allah, ‘İçinizde Muhammed varken ben size nasıl kıyayım’ anlamında ayet gönderiyor. Kişiye özel benzer tanrılar Sümerlerde de vardı. Her kralın ayrı ayrı şahsi tanrısı vardı. Bellidir ki birçok konuda olduğu gibi bu önemli meselede de eski mitolojik inançlardan etkilenme söz konusudur.

Sayfa 210Kitabı okudu

Umut

Tüm dinler sonuç itibariyle insan kökenlidir; bunların tanrısal boyutları yoktur.

Sayfa 190Kitabı okudu