Kur'an'da Edebi Tasvir
Seyyid KutubKur'an'da Edebi Tasvir Sözleri ve Alıntıları
Kur'an'da Edebi Tasvir sözleri ve alıntılarını, Kur'an'da Edebi Tasvir kitap alıntılarını, Kur'an'da Edebi Tasvir en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
O gün yer ve dağlar şiddetle sarsılır. Dağlar, çökmüş kum yığınlarına dönüşürler.
Şüphesiz ki Firavun’a Resûl gönderdiğimiz gibi size de şahit olan bir Resûl gönderdik."
(73/Müzzemmil Suresi, 14-15)
"Tasvir, Kur'ân uslubunda çok değerli bir araçtır ve Kur'ân'da, beyân için ilk temel esastır" demekle, bu kapsamlı konu hakkında söyleyeceklerimiz bitmiyor. Çünkü bunun ötesinde, geriye kendisi için bu özel bölümün ayrılmasını gerektiren bir husus kalmaktadır: Bu tasvir denilen şey, hangi temel üzerinde duruyor?
Sayfa 93Kitabı okudu
Tasvir, Kur'ân uslubunun en değerli aracıdır. Kur'ân, hissî hâdiseleri ve gözle görülen sahneleri hayâlde canlandırılan bir tablo hâlinde ifade ettiği gibi; zihnî ma'nâyi, rûhî hâlleri, insan tiplerini ve beşer tabiatını da hayâlde canlandırılan bir tablo hâlinde ifade eder. Sonra resmettiği bu tabloyu daha da ileri götürerek ona canlı bir hayât veya yeni bir hareket bahşeder. Bu durumda zihnî ma'nâ, bir şekil ve hareket; rûhî hâl, bir resim veya tablo; insan tipleri somut ve canlı, beşer tabiati ise mücessem ve görülür bir hâle gelir. Hadiseleri, sahneleri, kıssaları ve manzaraları da, içinde hayât ve hareket bulunan somut bir varlık durumuna sokar. Bunlara bir de karşılıklı konuşma eklenince, hayal etmek için gerekli bütün unsurlar tamamlanmış olur.
Sayfa 53Kitabı okudu
Suçluları Rablerinin huzurunda, başları öne eğilmiş olarak «Rabbimiz! Gördük, dinledik, artık bizi dünyaya çevir de iyi iş işleyelim; doğrusu kesin olarak inandık. Derlerken bir görsen!»
{Secde:12}
Sayfa 41 - Hilal YayınlarıKitabı okudu
İşte Hz. Ömer bir rivâyette şöyle diyor:
Kur'ân'ı işittiğim zaman, kalbim yumuşadı; bunun üzerine ağlamaya başladım. Bu benim İslâm'a girmemi sağladı.
Sayfa 40Kitabı okudu
Allah bir adamın içinde iki kalb yapmamıştır. (Ahzâb/4)
Burada, insân kalbinin aynı anda iki ayrı yöne yönelemeyeceği açıklanmaktadır.
Sayfa 108Kitabı okudu
İşte bu kitabımızı yazmamızın nedeni olan o tek metod, o büyük kâide şudur: Sanatsal [edebi] tasvir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Yarısı dünya yarısı ahiret için çarpan bir kalple yaşayamam
“Ey insan, dönüş şüphesiz Rabbinedir!”
Sayfa 27 - Hilal YayınlarıKitabı okudu
Başka bir rivayette ise, (Kur'ân'ı dinlediğinde) Hz. Ömer'in şöyle dediği nakledilir:
Bu söz ne kadar güzel ve muhteşem!
Sayfa 41Kitabı okudu
Kur'ân'da sanat, sunuşta yaratıcılık, uyumda güzellik ve ifadede kuvvettir. İnsanlar doğru, anlayışlar sağlıklı olduğu sürece, bunların hiçbiri hayâle, uydurmaya ve icada dayanmaya muhtaç değildir!
Sayfa 16Kitabı okudu
Avrupa'da dîn adamları -dînin kendisi değil-, maddî alanlar da dâhil bilimsel araştırma hürriyeti yöntemine karşı çıktıkları zaman, fikir adamları ile dîn adamları arasında şiddetli bir düşmanlık meydana geldi. Dolayısıyla bu durumu aynen Doğu'ya ve İslâm'a nakletmek asla câiz değildir. Bu durumda bize göre fikir hürriyetinin yegâne göstergesi, sınırlarını aşan delillerden başka hiçbir delîle dayanmaksızın saldırmak ve meydan okumaktan ibâret olur. İşte bu durum, bu fikir hürriyetinin, maymunlar gibi taklid ettiğimiz "moda" kıyafetlerinden bir kıyafet olduğuna delâlet eden ve bizzat ayıblanan taklidin kendisidir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Aklın özgür olması; rastgele hücum edip saldırmayı ve haddi aşmayı gerektirmez. Şimdi Kur'ân'ı her türlü dînî kutsallıktan soyutlayalım; sonra da ona sırf târihî bir kaynak gibi bakalım. Ne görürüz? Bütün insanlık tarihinde onun gibi bir kitaba ve ondan başka târihî bir esere sahib olmadığımızı gördüğümüz gibi; bu kitab üzerinde de surf ilmi araştırma için çeşitli sebebler olduğunu görürüz.
Sayfa 14Kitabı okudu
"Küfredenler eğlenirler ve hayvanlar gibi yerler.Ateş onların meskenidir."(Muhammed 12)
Bu benzetme ile onlar için dakik bir suret resmedilmiştir.İnsan oluşlarının gayesinden habersiz, kendilerini bekleyen azaptan habersiz, kasabın bıçağından, habersiz hayvanlar gibi yiyip keyifleniyorlar veya yemek içmek dışında hiçbir şey düşlemiyorlar.
Hz Ömeri süratle İslam'a sevkeden kesin tesir Kur'an ın sihridir.
Sayfa 17 - Hilal YayınlarıKitabı okudu