Kur'an'ı Anlamak
İsmail YakıtEn Eski Kur'an'ı Anlamak Gönderileri
En Eski Kur'an'ı Anlamak kitaplarını, en eski Kur'an'ı Anlamak sözleri ve alıntılarını, en eski Kur'an'ı Anlamak yazarlarını, en eski Kur'an'ı Anlamak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Nasıl ki, orman hakkında bilgi sahibi olacak kişi, bir iki ağaca bakarak bütün orman hakkında bilgi sahibi olamazsa, aynı şekilde bir konu hakkında Kur'an'ın görüşünü ortaya koyacak kişi, bir iki ayetle değil, Kur'an'ın bütünlüğünü dikkate alarak ortaya koymak zorundadır.
Sayfa 12 - Ötüken Neşriyat
Bugün biz Müslümanlara düşen görev, Kur'ani ve İslami olan değerlerle, gerek Arap örfünden gelen gerekse tarihi seyir içinde şekillenen değerleri birbirinden ayırmaktır.
Sayfa 12 - Ötüken Neşriyat
Hz. Adem hakkında yanlış inançlar ve efsaneler oldukça çoktur. Özellikle Allah’ın yeryüzüne toprak almak için sırasıyla Cebrail, Mikail ve İsrafil adındaki büyük melekleri gönderdiği ve onların istenen toprağı getiremeyip sonra ölüm meleğini gönderdiği, onun her çeşit topraktan birer avuç getirdiği ve Allah’ın bu toprakları çamur yaparak 80 yıl şekilsiz bıraktığı, güneşte kuruttuğu ve sonra şekil vererek 120 yıl daha ruhsuz bırakarak bilahare ruh verdiği ve böylece canlanıp ilk insanın meydana geldiği ve adının Adem olduğu, eşi Havva’nın onun kaburga kemiğinden yaratıldığı, Cennet’te zina ettikleri, yılan hikayesi, bir başka gezegenden yeryüzüne düştükleri, Adem’in Serendib adasına, Havva’nın Hicaz’a düştüğü vs. hususundaki söylentilerin İslami hiçbir mesnedi yoktur.
Bu hususta bu rivayetleri haklı çıkaracak ne bir ayet ne de sahih bir hadis mevcuttur.
Bu rivayet ve efsanelerin kaynağını Yahudi, Süryani ve diğer Hıristiyan menşeli kaynaklar oluşturmaktadır. Muharref ( tahrif edilmiş ) Tevrat’ın hilkat bahsinin Yahudi ve Süryaniler tarafından yapılmış yorumları zamanla İslam toplumuna girmiş ve yapılan tefsir ve kısas-ı enbiya ile ilgili kitaplarda yer alan ‘İsrailiyat’ denilen menkıbeleri vücuda getirmiştir.
Sayfa 68 - Ötüken Neşriyat
Bir neticeye varmak gerekirse Adem, bütün insanların ilk biyolojik babası değil insan neslinin ilk peygamberidir.
Sayfa 88 - Ötüken Neşriyat
Kur'an, ahlaki ilkelere bağlı kalmak kaydıyla her iki cinsin dayanışma ve yardımlaşma içinde olmasını isterken... Kadın maalesef günümüzde sadece bu yönüyle değil aynı zamanda erkeklerle beraber dini görevlerini yapmaktan da soyutlanmıştır. Mesela Hz. Peygamber zamanında kadınlar cenaze, Cuma ve bayram namazlarına iştirak ederlerdi. Hatta bayram namazlarına ailece katılırlardı. Hz. Peygamber zamanında aynı çatı altında ve aynı mekânda erkeklerle beraber namaz kılar ve Hz. Peygamber'e cemaat olurlardı.
...
Kadınla erkeğin tokalaşması bile dini yasaklar arasında yer aldı. Halbuki Hz. Peygamber, yabancı bir hanımın elinden tutmuş ve onu istediği yere kadar götürmüş ve elini bırakmamıştır.
Sayfa 172 - Ötüken Neşriyat
İslam'da özellikle Kur'an'da 'dini nikâh' veya 'din dışı nikâh' diye bir şey olmadığı gibi imam nikâhı, papaz nikâhı diye nikâh da yoktur. Kur'an'da nikâh bir tanedir. Sorumluluk topluma ait olduğundan tescil zorunluluğu vardır. Yani nikâhın resmi olması şarttır.
Sayfa 157 - Ötüken Neşriyat
De ki, Hak Rabbindendir. Dileyen inansın, dileyen inkâr etsin. - Kehf 18/29
Biz insana doğru yolu gösterdik; ister şükreder, ister küfreder. - İnsan 76/3
Burada anlatılmak istenen; biz, insana hangi yolun doğru olduğunu gösterdik; insan araştırır, inceler, düşünür, sonuçta dilerse benimser ve kabul eder, dilerse inkâr da eder. Yani, Kur'an'a göre inanma hürriyetine sahip olduğu gibi inanmama hürriyetine de sahiptir.
Sayfa 105 - Ötüken Neşriyat
Kadın hakkında pek çok uydurma hadis vardır.
...
Kadınların akılları şehvetlerindendir.
...
Allah'tan başkasına secde etmek caiz olsaydı, kadınların kocalarına secde etmelerini emrederdim.
....
Akla, mantığa ve Kur'an'a ters düşen bu nevi sözlerin hiç birisi Hz. Peygamber'e isnat edilemez. Kadını köle ve cariye olarak kullanmaya alışmış, tarih boyunca haklarını gasp eden,onları hakir gören müşrik Arap zihniyetinin, İslâmiyet'ten sonra da bu tutumlarını devam ettirmek için Hz. Peygamber adına uydurdukları sözlerdir.
Sayfa 145 - Ötüken Neşriyat
