Liberalizm
Atilla YaylaEn Yeni Liberalizm Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Liberalizm sözleri ve alıntılarını, en yeni Liberalizm kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hukukun Hakimiyeti ve Sınırlı Devlet
Liberal yazarlar insan ilişkilerinde zorun bir araç olarak kullanılmasına her zaman karşı çıkmışlar ve bu ilişkilerin gönüllü oluşuna büyük önem vermişlerdir. Dolayısıyla, genelde otoriteye, özelde ise devlete karşı sürekli ve giderilemez şüpheler ve korkular taşımışlardır.
Sayfa 200
Aydınlanma Çağı'nda ve izleyen dönemde liberalizmin özgürlük anlayışı ve ona dayanan liberal sosyal teoriler, çok yetkin düşünürler tarafından son derece etkili eserlerle geliştirilmiş, işlenmiştir. Ancak özgürlük tarihindeki iki abidevi eserden özellikle söz edilmelidir. Bunlardan ilki, fakat tarih sırasıyla ikinci olmasına rağmen genellikle daha iyi bilineni, J.S.Mill'in On Liberty'sidir. (1859) İkincisi ve Özgürlük Üstüne'den daha önce yazılmış olmasına rağmen ona nispetle çok daha az bilineni, John Milton'un Areopagitica'sıdır. (1644)
Sayfa 170
Liberal demokratik ülkelerde hüküm süren sistemler genelde <<refah devletçi>> sistemlerdir.Bu sistemde devlet klasik liberalizmin öngördüğünden daha geniş fonksiyonları olan,fakat özgürlükleri ve hakları yok etmeyen;piyasa sistemine belirli müdahaleede bulunan,ama bu müdahalerini sistemin işleyişini bütünüyle engelleyecek,dinamiklerini durduracak boyutlara ulaştırmayan bir organdır.Bu devlet klâsik liberallerin öngördüğü gibi<<nötr>> değildir;baskı gruplarının belirli kesimleri kayırıcı eylemlerde bulunmaktadır.Sosyal adalet adına veya daha baska gerekçelerle bireyler ve tabakalar-sınıflar arasında belirli ölçülerde bir kaynak ve gelir aktarımını gerçekleştirirerek,kısmî yeniden dağıtımcı bir rol oynamaktadır.
Sayfa 203Kitabı okudu
Piyasa sistemi,siyasal kanallar aracılığıyla karara bağlanması gereken sorunlar dizisi olabildiğince azaltarak,siyasal otoritenin toplumsal yaşama,bireylerarası ilişkilere katılması gereğini en aza indirmektedir.Siyasal kanallar aracılığıyla yürütülen eylemin değişmez temel özelliği,talep veya zorlama yoluyla görüş birliği sağlamak istemesidir.Oysa,piyasa zengin bir çesitliliğe izin vermektedir.Piyasanın bu özelliği,siyasal alandaki nisbî temsil sistemine benzer.Herkes istediği seçimi yapar ve birbirine zıt tercihler aynı anda varolabilirler.Piyasa sisteminin ilginciliği,bunun yalnızca ekonomik sonuçlar veren bir süreç olmayıp,daha başka alanlara yayılmasıdır.Siyasal özgürlüğe yönelik en büyük tehlike zor kullanma gücüdür.Oysa,piyasa sistemi sayesinde hem ekonomik güç siyasal güçten olabildiğince ayrılmakta,hem de ekonomik güç kendi içinde dağılmaktadır.Ekonomik güç siyasal gücün kontrol alanından çıktığı için de,siyasal otoritenin zor kullanma olanağı azalmaktadır.Bu sayede,siyasal otoriteye muhalif olmak ve onu denetlemek mümkün olabilmektedir.
Sayfa 166Kitabı okudu
Bireycilik,bireyin,insan olarak kendi amaçlarını serbestçe seçebilmesini ve bunları gerçekleştirmek icin lüzumlu eylemleri yapabilmesini gerektirir.Bunun için birey özgür olmalıdır.O halde bireycilikle özgürlük arasında kopartılamayacak bağlantılar vardır.Ayrıca,bireyin hiç kimsenin müdahale edemeyeceği bir özel hayat alanı mevcuttur.Diğer bireyler gibi devletin hareket alanın da sınırlandırılmasını icabeder.
Böylece bireycilikten sınırlı devlet ilkesine ulaşılır...
Sayfa 147Kitabı okudu
Bireyciliğin haklılığı nerede yatmaktadır ? Şüphesiz,bireyciliğin en güçlü haklılaştırıcısı,bireyin,bir araç değil,amaç,kendi başına bir son olarak kabul edilmesidir.Kant'ta en iyi ifadesini bulduğunu söylediğimiz bu inanış,bütün klasîk liberallerde az veya çok mevcuttur.Bireyciliğin bir diğer haklılaştırıcısı,bireyciliğin,bireysel ve toplumsal ilerlemenin dinamiği olmasıdır.J.S Mill bu noktayı özellikle vurgulamakta ve ferdiyet ile gelişmenin aynı şeyler olduğunu söylemektedir.Hayek de bu iki noktayı bağdaştıran bir bireycilik tanımı yaparak şöyle demektedir:Bireycilik;Ferde fert olarak saygı göstermek;kanaat ve zevklerinin,ne kadar dar olursa olsun,kendi sahası içinde-kendine ait bir mesele olduğunu kabul etmek;insanların ferdî kabiliyet ve temayüllerini inkişaf ettirmelerinin arzuya şayan olduğuna inanmaktır.
Sayfa 147Kitabı okudu