Madde ve Bellek
Henri BergsonEn Eski Madde ve Bellek Gönderileri
En Eski Madde ve Bellek kitaplarını, en eski Madde ve Bellek sözleri ve alıntılarını, en eski Madde ve Bellek yazarlarını, en eski Madde ve Bellek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerçek şimdiki an, geleceği yiyip bitiren geçmişin ele avuca sığmaz ilerleyişidir. İşin gerçeği, her türlü duyu, belleğin parçalarından başka bir şey değildir.
“İçinde yaşanılan an,
Geleceği kemiren geçmiştir..”
Maddi dünya adını taşıyan imgeyi ortadan kaldırın, aynı zamanda beyni ve beynin parçası olan beyinsel uyarımları da ortadan kaldırmış olursunuz. Tersine, bu iki imgenin, beyin ile beyinsel uyarımın yok olduğunu varsayın: hipotez gereği yalnızca onları silmiş olursunuz; yani pek
az şeyi, büyük bir tablodaki önemsiz bir ayrıntıyı. Bütün tablo, yani evren,
bütünüyle varlığını sürdürür. Beyni bütünsel imgenin koşulu yapmak,
gerçekten de kendi kendini yalanlamak olur; çünkü beyin, hipotez gereği,
bu imgenin bir bölümüdür. Demek ki ne sinirler ne sinir merkezleri evren imgesini koşullayabilir.
Demek ki benim bedenim de maddi dünyanın bütünü içinde
diğer imgeler gibi hareket eden, hareketi alıp veren bir imgedir. Muhtemelen tek fark şudur ki, benim bedenim, aldığı şeyi nasıl iade edeceğini belli ölçüler içinde seçebilir gözükmektedir. Ama genel olarak bedenim, özel olarak sinir sistemim nasıl olup da benim evren tasarımımın tümünü
ya da bir bölümünü doğurur? İster bedenimin madde olduğunu söyleyin,
ister imge olduğunu, kelimenin pek önemi yoktur. Eğer maddeyse, maddi
dünyanın parçasıdır ve sonuç olarak, maddi dünya onun etrafında ve
onun dışında varlığını sürdürür. Eğer imgeyse, bu imge ancak içine kona-
bilecek şeyi verebilir ve hipotez gereği eğer yalnızca benim bedenimin imgesiyse, tüm evrenin imgesini bu bedenden çıkarıp almayı istemek saçma olur. Nesneleri harekete geçirmeye yönelik nesne olan bedenim, demekki, bir eylem merkezidir; bir tasarım doğurmayı başaramaz.
tin etkiyle mi gelişir, belli bir süreci mi vardır
(..)
zihinsel yaşamın farklı tonlan vardır ve psikolojik yaşamımız, hayata ne ölçüde dikkat gösterdiğimize bağlı olarak, eyleme kah daha yakında kah daha uzakta, farklı yüksekliklerde etkide bulunabilir.
insan ve imgeleri üzerine.
Her şey öyle olup bitmektedir ki, evren adını verdiğim bu imgeler bütününde, -örneğini bedenimin sağladığı- bazı özel imgelerin aracılığı olmadan gerçekten yeni hiçbir şey meydana gelemez.