Sosyolojik Yöntemin Kuralları
Emile DurkheimSosyolojik Yöntemin Kuralları Sözleri ve Alıntıları
Sosyolojik Yöntemin Kuralları sözleri ve alıntılarını, Sosyolojik Yöntemin Kuralları kitap alıntılarını, Sosyolojik Yöntemin Kuralları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Toplumsal hayat ne kadar değişken olursa olsun, onun kavranamazlığını ‘a priori’ olarak öne sürmeye hakkımız yoktur. Bir yönteme bağlı olarak yol alabilmemiz için, temel bilimsel dayanaklarımızı kaygan değil, sağlam ve somut bir zemin üzerine inşa etmemiz gerekir.
Toplumsal alana yaklaşırken de bilimsel araştırma için en elverişli zemini sağlayacak konumlardan hareket edilmelidir. Ancak bu yapıldıktan sonra, araştırmayı daha da ileriye taşıyarak insan aklının belki de asla tam olarak kavrayamayacağı dinamik ve değişken gerçekliğe süreç içerisinde aşama aşama vakıf olmak mümkün olabilir.
Sayfa 119
Bizim kendi üzerimizde bir baskı oluşturmaya muktedir olduğumuz doğrudur; eğilimlerimiz, alışkanlıklarımız ve hatta içgüdülerimizi sınırlayabilir ve bunların gelişimini bastırma etkinliğiyle durdurabiliriz. Fakat bu bireysel bastırma etkinliği, toplumsal baskıyla aynı niteliğe sahip değildir. Bireysel bastırma etkinliği merkezden çevreye doğru ilerleyen bir sürecin ürünüyken, toplumsal baskı sonucu oluşan etkinlikler çevreden merkeze doğru ilerleyen bir sürecin ürünüdürler. Yani bireysel bastırma etkinliği önce birey bilincinde işlenip daha sonra dışarıya tezahür etme eğilimindeyken;
toplumsal baskı önce bireyin dışından gelip daha sonra bireyi kendi isteğine göre şekillendirme eğilimindedir.
Bireyin boyun eğdiği bir otorite olarak toplumsal hayat eğer bireyin toplumsal olarak eyleyiş, düşünüş ve hissediş biçimlerine bu derece hükmedebiliyorsa, bunun sebebi, bu otoritenin bireyi aşan ve dolayısıyla da birey tarafından yönlendirilemeyen kuvvetlerin ürünü olmasıdır. Bireyin maruz kaldığı baskı, bireyin kendi içinden gelmez ve bu yüzden de bu baskıyı açıklayabilecek şey, bireyin kendi içinde olup biten değildir.
Canlı hücrelerinin sadece kimyasal parçacıklardan oluşması gibi, toplum da sadece bireylerden oluşur. Fakat öte yandan, hayatın karakteristik fenomenlerinin hidrojen, oksijen, karbon ve azot atomlarının içinde (ayrı ayrı) yer almasının olanaksız olduğu da açıktır.
Sayfa 26Kitabı okudu
toplumların artardalığı geometrik bir çizgi ile ifade edilemez; aksine bu artardalık daha çok dalları değişik yönlere doğru büyüyen bir ağacı andırır
Madem ki toplumsal fenomenlerin temel özelliği bireyler üzerine bir baskı icra etme gücüne sahip olmalarıdır, o halde bu fenomenler doğrudan doğruya bireyin bilincinden kaynaklanamazlar. Ve bu bağlamda da, sosyoloji psikolojinin uzantısı olamaz. Bu fenomenler bize ancak zor yoluyla ya da en azından üzerimizde az çok baskı uygulayarak nüfuz ettiklerinden, bu fenomenlerin sahip oldukları zorlayıcı gücün bireylerin doğasından farklı bir doğaya sahip olduklarını söyleyebiliriz.
Sayfa 209
"Sosyolog, toplumsal dünyanın içine
girerken, bir bilinmezin içine girdiğinin bilincinde
olmalıdır ve kendini, henüz tespit edilmemiş olan
yasalar tarafından yönlendirilen olguların arasında
hissetmelidir."
Sayfa 24Kitabı okudu
Aldığım eğitimi kendim arzulamış değilim, fakat bugün beni ait olduğum toprağa bağlayan her şey öncelikle bu eğitim vasıtasıyla bilincime yerleşmiştir.
Fakat, iddia edilecektir ki, toplumu meydana getiren öğeler sadece bireylerden ibaretse, sosyolojik fenomenlerin kökeni de psikolojiktir. Bu şekildeki bir akıl yürütmeyle, biyolojik fenomenlerin de analitik olarak inorganik fenomenlerle açıklanabileceğine kolaylıkla kanaat getirebiliriz. Gerçekten de, canlı bir hücrede, sadece işlenmemiş bir maddenin moleküllerinden başka bir şeyin bulunmadığı kesindir. Fakat bu moleküller bir birleşiklik içindedirler ve bu birleşiklik, hayatı karakterize eden ve birleşiklik durumundaki öğelerin tekinde bile başlangıç aşamasında bulunması imkânsız yeni fenomenlerin nedenini teşkil eder. Çünkü, bütün onu oluşturan parçaların toplamından ibaret değildir; bütün onu oluşturan parçalardan farklı özellikler gösteren, tamamen farklı bir şeydir.
Sayfa 211
Karmaşık bir toplumsal olguyu açıklayabilmemiz için bu olgunun gelişiminin bütününü tüm toplum türleri için ayrı ayrı incelememiz gerekmektedir. Bu bakımdan, sadece betimsel olmaktan çıkıp, olguları açıklamaya çalıştığı müddetçe karşılaştırmalı sosyoloji, sosyolojinin özel bir dalı değil onun bizzat kendisidir.
Sayfa 265