Sosyolojik Yöntemin Kuralları
Emile DurkheimÖne Çıkan Sosyolojik Yöntemin Kuralları Gönderileri
Öne Çıkan Sosyolojik Yöntemin Kuralları kitaplarını, öne çıkan Sosyolojik Yöntemin Kuralları sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Sosyolojik Yöntemin Kuralları yazarlarını, öne çıkan Sosyolojik Yöntemin Kuralları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Toplumları, içinde bulundukları örgütlenme düzeyine göre sınıflandırmaya başlarken, tamamen basit ya da tek parçalı toplumları temel almalıyız. Bu şekilde belirlenen toplum tiplerini de kendi içinde, bu toplumları oluşturan parçaların tam bir kaynaşma içinde olup olmamalarına göre ayırabiliriz.
Sayfa 184
Biz ilerledikçe uzaklaşan bir hedefi umutsuzca takip etmenin hiçbir anlamı yoktur. Asıl ihtiyaç duyulan şey, normallik durumunu sürdürebilmek için sürekli ve ısrarlı bir biçimde çalışmak, bu normallik durumu tahrip edildiğinde onu yeniden inşa etmeye çalışmak ve normallik durumunun koşulları değişmişse, bu değişen koşulların neler olduğunu bulmaktır.
Sayfa 166
Bireyin maruz kaldığı baskı, bireyin kendi içinden gelmez ve bu yüzden de bu baskıyı açıklayabilecek şey, bireyin kendi içinde olup biten değildir. Bizim kendi üzerimizde bir baskı oluşturmaya muktedir olduğumuz doğrudur; eğilimlerimiz, alışkanlıklarımız ve hatta içgüdülerimizi sınırlayabilir ve bunların gelişimini bastırma etkinliğiyle durdurabiliriz. Fakat bu bireysel bastırma etkinliği, toplumsal baskıyla aynı niteliğe sahip değildir. Bireysel bastırma etkinliği merkezden çevreye doğru ilerleyen bir sürecin ürünüyken, toplumsal baskı sonucu oluşan etkinlikler çevreden merkeze doğru ilerleyen bir sürecin ürünüdürler. Yani bireysel bastırma etkinliği önce birey bilincinde işlenip daha sonra dışarıya tezahür etme eğilimindeyken;
toplumsal baskı önce bireyin dışından gelip daha sonra bireyi kendi isteğine göre şekillendirme eğilimindedir. Bireysel bastırma, gerçekleştirilmesi kişinin kendisine kalmış, toplumsal baskının psişik etkenlerinin ürettiği bir araçtır, fakat toplumsal baskının kendisi asla değildir.
Sayfa 210
Hiçbir şey, sonsuza kadar ve ölçüsüzce iyi değildir.
Bordo SiyahKitabı okudu
`Spencer
"Toplum kendi üyelerinin yararı için vardır; üyeler toplumun yararı için değil... siyasi gövdenin sahip olduğu yetkiler kendi kendilerine hiçbir anlam ifade etmezler.
Bu yetkiler ancak siyasi gövdeyi oluşturan bireylerin de haklarını gözettiği sürece bir şey olabilirler.”
Toplumsal hayat ne kadar değişken olursa olsun, onun kavranamazlığını ‘a priori’ olarak öne sürmeye hakkımız yoktur. Bir yönteme bağlı olarak yol alabilmemiz için, temel bilimsel dayanaklarımızı kaygan değil, sağlam ve somut bir zemin üzerine inşa etmemiz gerekir.
Toplumsal alana yaklaşırken de bilimsel araştırma için en elverişli zemini sağlayacak konumlardan hareket edilmelidir. Ancak bu yapıldıktan sonra, araştırmayı daha da ileriye taşıyarak insan aklının belki de asla tam olarak kavrayamayacağı dinamik ve değişken gerçekliğe süreç içerisinde aşama aşama vakıf olmak mümkün olabilir.
Sayfa 119
Her ne kadar yasa değerinde bir önerme olarak düşünülmemesi gerekse de, şunu söyleyebiliriz ki tamamen ve tartışmasız biçimde ırka bağlı olarak değişen herhangi bir toplumsal fenomene rastlamış değiliz.
Sayfa 219
Toplum olarak uzlaşıya varılmış şeylere uymadığımda, sözgelimi giyindiğim zaman yaşadığım ülkede ve içinde bulunduğum sınıfta benimsenen alışkıları dikkate almadığımda, insanların benimle alay etmesi ve benden uzaklaşması gerçek bir cezaya benzer sonuçlar yaratır -her ne kadar daha ılımlı bir şekilde olsa da.
Sayfa 33 - undefinedKitabı okudu