Toplumbilimin Yöntem Kuralları
Emile DurkheimToplumbilimin Yöntem Kuralları Sözleri ve Alıntıları
Toplumbilimin Yöntem Kuralları sözleri ve alıntılarını, Toplumbilimin Yöntem Kuralları kitap alıntılarını, Toplumbilimin Yöntem Kuralları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yaşam parçalara bölünemez o bir bütündür.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Bir bireye ilişkin olan bütün özelliklerin dökümünü çıkarmak, olanaksız bir iştir. Her birey bir sonsuzluktur ve sonsuzluk bütünüyle incelenemez.
Sayfa 112Kitabı okudu
Örneğin intihar eğiliminin öğretimle değiş tiği en kesin bir biçimde saptanabilir. Ama öğretimin nasıl in tihara yol açtığını anlamaya olanak yoktur; böyle bir açıkla ma, ruhbilimin yasalarıyla çelişir. Öğretim, özellikle de te mel bilgilere indirgenen bir öğretim, bilincimizin ancak en yüzeysel bölgelerine ulaşmaktadır; oysa varlığını koruma iç güdüsü, temel eğilimlerimizden birisidir
Sayfa 168 - CemKitabı okudu
Devlet adamının ödevi, artık toplumları kendisine çekici gelen bir ülküye şiddet yoluyla itmek değil, bir hekimin rolünü oynamaktır.
Sayfa 108Kitabı okuyor
Gerçek olan tek şey insanlıktır ve tüm toplumsal evrim, insan doğasının genel özelliklerinden alır.
Sayfa 109Kitabı okuyor
Başkalarının bana tavrı benim tutumumla koşullanıyordu...
Sayfa 77 - Pegasus Yayınları
Savunucuları son derece farklı düşünce akımları içinde yer alan kurama göre bilim, neyi istememiz gerektiği konusunda bize hiçbir şey öğretmemektedir. Buna göre bilim, yalnız hepsi de bizim için aynı değerde ve aynı ilginçlikte olan olguları tanır; onları gözlemler ve açıklar ama yargılamaz; bilim için kınanacak hiçbir olgu yoktur. Onun gözünde iyi ve kötü yoktur. Bilim bize belli nedenlerin belli sonuçları nasıl doğurduğunu söyleyebilir, hangi amaçların izlenmesi gerektiğini değil.
Sayfa 81Kitabı okudu
Bütün insanlara zorunlu olarak kendisini kabul ettiren ne herhangi bir amaç, ne de herhangi bir araç bulunabilir. Ortam aynı olduğunda bile, her birey kendi mizacına göre oraya kendisini uyarlar.
Sayfa 126Kitabı okudu
Demek ki kimileri için iyi olan şey, zorunlu olarak öbürleri için de iyi değildir. Bugünkü aile eskinin ailesinden ne daha çok, ne de daha az yetkin değildir: ondan başka bi çimdedir, çünkü koşulları başkadır. Daha karmaşıktır, çünkü içinde yaşadığı ortamlar daha karmaşıktırlar; hepsi bu.
Sayfa 198 - CemKitabı okudu
Düşünce bilimden önce gelmektedir; bilim düşünceyi biraz daha yöntemli biçimde kullanmaktadır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Eğer bir ülkede bilinen bir adete aykırı birey
sel davranışlar özgürce ve açıkça sergilenebiliyorsa, bu, o adetin değişmeye yüz tuttuğundan dolayıdır. Eğer bu aykırı lıklar o adeti yadsımaya dek varıyorsa, bu da o adetin orta dan kalktığını ya da hiç var olmadığını gösterir.
Sayfa 191 - CemKitabı okudu
Bir toplumsal olgunun işlevi, her zaman belli bir toplumsal amaçla olan ilişkisi içinde aranmalıdır.
Sayfa 141Kitabı okudu
Belirli bir biçim almış olsun olmasın, birey üzerine bir dış zorlamada bulunabilen ya da kendine özgü bir varlığı olmakla birlikte bu bireysel belirişlerinden bağımsız olarak belli bir toplumun her yerinde genel olan her "yapma biçimi" toplumsal olgudur.
Sayfa 48Kitabı okudu
Tarihçiye göre toplumlar, birbirlerine benzemeyen, birbirleriyle karşılaştırılamayan çok sayıda bireyler üretirler. Her toplumun yalnız kendisine uygun düşen fizyonomisi, kendi özel kuruluşu, hukuku, töresi, ekonomik örgütlenişi vardır. Filozofa göre ise tersine, oymaklar, kentler, uluslar diye adlandırılan bütün bu özel kümelenmeler, tam bir gerçekliği olmayan önemsiz ve geçici toplanımlardan başka bir şey değildirler.
Sayfa 109Kitabı okudu
Topluluk dağılıp bu toplumsal etkiler üzerimizden kalktığı ve
kendi kendimizle baş başa kaldığımız zaman, yaşamış olduğumuz
duygular kendi kendimizi tanıyamayacağımız kadar
bize yabancı gelir. O zaman o duyguların kendimizce oluşturulmaktan
çok daha büyük ölçüde bize dayatılmış olduğunu
fark ederiz. Dahası, o duyguların, bizi korkutacak ölçüde doğamıza
aykırı olduğu durumlar bile olur. Çoğunlukla hiç de
saldırgan olmayan bireylerin, kalabalıklar içinde bir araya
geldiklerinde yıkıcı eylemlere kendilerini kaptırabilmeleri
gibi.
Sayfa 41Kitabı okudu