Sayfa Sayısına Göre Yağmurcu Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Yağmurcu sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Yağmurcu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bâsiret...
- "Akıl, ruhanî bir keyfiyettir ki, nefs zarurî ilimler ve nazariyeleri onunla kavrar... Akıl, ruhun lisânı ve basiretin tercümanıdır; "basiret" dedikleri, ruhun özü, akıl da onun lisânı derecesindedir... Hazret-i Ali buyuruyor:
- "Eşyayı âit olduğu yere koymak, akıllılıktır!"
Sayfa 7 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
TESHİR...
- " (...) "Haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır!" ölçüsü, kulluk borcundan uzak düştükçe kimin teshirine girdiğimizi veya kimin teshirine girdikçe kulluk borcundan uzak düştüğümüzü de göstermiyor mu?"
Sayfa 7 - 8 İBDA YayınlarıKitabı okudu
- "Allah, bizzat kendi bildirdiği üzere, insanı, "eşya ve hâdiseleri teshir etmesi için kendine halife olarak" yarattı... Ve kudsî hadîs:
- "Âlemi insan, insanı da kendi marifetime erişmesi için yarattım!"
Sayfa 7 - Takdimden, İBDA YayınlarıKitabı okudu
İNSAN: ZALİM ve CESUR...
- "İnsanın yüklendiği memuriyet ve mesuliyet, o kadar misilsiz bir ağırlıkta ki, Kur'ân'da, "Emaneti dağlara taşlara teklif ettik kabul etmedi. İnsan zalim ve cesurdur" buyuruluyor...
Kendisine "Zalim" ismini takan veliye nisbet, acaba bizim hâlimiz nicedir:
- "Yaradana kulluk göstermediğim her defa, benden büyük zalim mi olur?"
Sayfa 7 - Takdimden, İBDA YayınlarıKitabı okudu
Fiziki veya ruhî; herkesin hakikatinin kendine ait olması ölçülendirmesiyle, hakikatler, Allah'ın tecellisidir, muradıdır, mahlûkudur... Her ân varamadığı bir tamlık tarafından taciz edilen insan, içinde yaşadığı âlem hakkında ve kendi ruhi hâllerine dair ne bilirse bilsin, neticede her davranış imkânı Allah'ın "rızası" ve "kazası" olarak müntehasında O'nu istemeye dairdir; insan istese de istemese de Allah'ın kuludur ve bilse de bilmese de O'nu aramaktadır...
Sayfa 8Kitabı okudu
HAKİKATİN HAKİKATİ NE?..
- " (...) "Düşünüyorum öyleyse varım!" hakikati, aslında, "varım, onun için düşünüyorum!" hakikatinin aynıdır; varlığın varlıkla kavranması şeklindeki bu husus, her fikri bir var olan olarak kabul etmeyi gerektirir ki, dava "hakikatin hakikati ne?" suâline çıkar..."
Sayfa 8 - Takdimden, İBDA YayınlarıKitabı okudu