b
Beyit
Gamze mi? Neuzübillah !
-Be-nim gamze tuvani ki katl-i am kuni
Neuzübilleh eğer gamze ra tamam kuni
-Mana murad olundukta aşıklara acımamak elde değildir: " Sevgilinin şöyle güçsüz ve küçücük bir gamze kırıntısı bile aşıklar arasında katliama sebep oldu. ALLAH (c.c.) korusun gamze ya bir de tamam olsaydı?!...
(Ah Min’el Aşk, s.133-136)
Sayfa 39
Aşk-ı Hayali
Cânı içün kim ki cânânın sever cânın sever,
Cânı kim cânânı içün sevse cânânın sever.
(Dünyada her kim ki canını, cananı için severse aslında yine cananını sevmiş olur, aynı şekilde cananını yani sevgilisini kendi canı için seven kişi yine kendi varlığını sevmiş olur.) //Fuzuli,16yy//
Sayfa 41
Önce Ruhları Yontmalı..
‘Takrîr edemem sûz-ı dil ü derd-i derûnum
Söyletme beni hâtır-ı zârımda keder var’
“İçimdeki derdi de, gönlümdeki ateşi de dile getirmem mümkün değil. Bu halimle beni söyletme ki inleyen hatırım kederle dolu!..” Eflatun, “Ruhumuzu bir kaya parçası gibi karşımıza almalı, onu kabalıklarından, fazlalıklarından yontmalıyız.” der. Elhak yukarıdaki beyit de kabalıklarından yontulmuş bir ruhun terennümüdür.
Sayfa 43
Enderunlu Vasıf Efendi’nin şu beytinde:
Ne beyân-ı hâle cür’et, ne figâna tâkatım var
Ne recâ-yı vasla gayret, ne firâka kudretim var
“Ne hâlimi arz etmeye cür’et edebiliyorum, ne de feryat etmeye takatım var. Ne vuslat umudu için gayrete geliyorum, ne de ayrılığa güç yetirebiliyorum.”
Sayfa 44
Pür-âteşim açtırma benim ağzımı zinhâr
Zalim beni söyletme derûnumda neler var
” (A acımasız sevgili!) Beni söyletme ki içimde neler neler var! Öyle ateş doluyum ki sakın ağzımı açtırma (yoksa dünya tutuşacak)!”
Sayfa 45
"Dokunma kalbime Billâh bir melâlim var..
Şu kainata benim şimdi infiâlim var"
A. Gölpınarlı
