d
Din-Felsefe
3 üye"Dolayısı ile benimsemediğim düşünce ve inançlara saygı duymuyorum. Hatta onları “hoş” da görmüyorum. Hoşgörsem zaten beğenir, sever ve benimserim. Ama onlara saygı gösteriyorum. Yani başkalarının bunları benimseme haklarını kabul ediyorum. Bunu yaptıkları için onlara hakaret etmiyorum, aşağılamıyorum. Sadece onlara tahammül ediyorum.
Ama bu benim onları eleştirme hakkımı elimden almıyor.Yanlış bulduğum düşünceleri de, inançları da, durumları da, davranışları da bu sınırlar dâhilinde eleştirme hakkına sahibim."
Sayfa 300 - e-bookKitabı okuyor
Din ve bilinmezlik.
° "...Zira her şeyin Tanrıyı ifşa ettiği doğru değildir, ve her şeyin Tanrıyı gizlediği de doğru değildir. Fakat öncelikle doğru olan, onun kendisinin sapanlardan gizlediği ve arayanlara kendini ifşa ettiğidir..."
° Eğer Tanrı kendisini sürekli insana ifşa etseydi, hiçbir surette Ona inanmanın bir değeri olmayacaktı.
° Tanrının varlığıyla ilgili akli araştırmalar, Tanrının gizliliğinden dolayı zorunlu olarak başarısızlığa mahkum olacaktır.
° Son noktada akıl imanın temeli değildir, bilakis iman aklın temelidir, "bilmek için inanmak" söz konusudur.
Sayfa 90Kitabı okudu
Aşk ile iç içeliği olan iman asla akıldan zuhur etmez.
Sayfa 89Kitabı okudu
Din ve özgürlük.
° Her şey Tanrıyı ifşa etmiş olsaydı, inanmak zorlayıcı bir özellik kazanacaktı. Bu da açıkça, insanın özgürlüğünün kalkması anlamına gelecekti.
° Tanrı insana daima, onun özgürlüğünü ve sorumluluğunu koruyacak şekilde davranır.
° Tanrı zihinden ziyade iradeyi harekete geçirmek ister. Tam açıklık zihne yardım ederdi ancak iradeye zarar verirdi.
Sayfa 95Kitabı okudu
"Ne şekilde adlandırılırsa adlandırılsın dinler birbirine benzer. Bu dinler ile felsefe arasında bir uzlaşma olması imkânsızdır. Dinler, insan üzerinde inancı ve imanı hâkim kılmaya çalışırken, felsefe insanı özgürleştirmeye çalışır."
Sayfa 104 - e-bookKitabı okuyor
Rubailer
En büyük söz Kuran bile
Arada bir okunur besmeleyle.
Kadehteyse öyle bir âyet var ki
Okur insan her zaman, her yerde.
Sayfa 92
