“Ne yapabilirsin ki? Dünyanın düzeni böyle,” dedi Stepan Arkadyeviç.
“İnsanın tek tesellisi dualar. Benim de çok sevdiğim bir dua vardır. İşlediğim sevaplar için değil, yüreğim sevgi dolu olduğu için bağışla beni.”
Kişioğlu nedenli kötü koşullar altında yaşıyorsa, ya da toplum nedenle ezik, yoksulsa cennette sonsuz mutluluğa erişeceğini o denli inatla hayal eder. Bunun yanında yüz binlerce din adamı da çıkar peşinde koşarak bu umudu körüklediklerine göre... anlıyorum ne demek istediğinizi.
...deme:
"Ben de herkes gibiyim." Çünkü; herkes sana kabir kapısına kadar arkadaşlık eder. Herkesle musibette beraber olmak demek olan teselli ise, kabrin öbür tarafında pek esassızdır.
Küçük Sözler
"Felsefi düşünmeye başladığınız anda şapkanızı çıkartıp önünüze koyar gibi inançlarınızı önünüze koyup acımasızca eleştirebilmeli, gerektiğinde onları terk etmeli veya değiştirebilmelisiniz. Felsefe sizin inançlarınızı savunma aracınız değil, onları eleştirme aracınızdır.
Tüm felsefe tarihi de bunun hikâyesinden ibarettir. Felsefe düşünceyi mitolojilerden, dinlerden, bilim dışılıktan, inançlardan hatta teoloji anlamındaki metafizikten arındırma macerasıdır. Bunu da büyük ölçüde başarmıştır.
Bu tarihi süreçte din, özellikle Hristiyanlık ve İslam, felsefeye sızmak, onu kendisine benzetmek için çok çabalamıştır. Çünkü dinin en bariz vasıflarından birisi hasmı olarak gördüğü bir şeyi eğer yok edemiyorsa ona sızarak onu kendisine benzetmek olmuştur. Felsefenin dinle iç içe olduğu böyle durumları göstererek, efendim görüyorsunuz dinle felsefe bir arada olabiliyor demek sadece safsatadır."
Sayfa 261 - e-bookKitabı okuyor
105﴿ Ey iman edenler! Siz kendi sorumluluklarınıza dikkat edin. Siz doğru gittiğiniz takdirde yanlış yola sapanlar size zarar veremez. Hepinizin dönüşü Allah’adır ve yapmakta olduğunuz her şeyi o zaman Allah size bildirecektir.
Maide
İ'lem eyyühe'l-aziz!
Acz, nidanın madenidir. İhtiyaç, duanın menbaıdır.
Feyâ Rabbî yâ Hâlıkî yâ Mâlikî! Seni çağırmakta hüccetim hâcetimdir. Sana yaptığım dualarda uddetim fâkatimdir. Vesilem fıkdan-ı hile ve fakrımdır. Hazinem aczimdir. Re'sü'l-malım, emellerimdir. Şefîim, Habibin aleyhissalâtü vesselâm ve rahmetindir. Affeyle, mağfiret eyle ve merhamet eyle yâ Allah yâ Rahman yâ Rahîm, âmin!
"Dolayısı ile benimsemediğim düşünce ve inançlara saygı duymuyorum. Hatta onları “hoş” da görmüyorum. Hoşgörsem zaten beğenir, sever ve benimserim. Ama onlara saygı gösteriyorum. Yani başkalarının bunları benimseme haklarını kabul ediyorum. Bunu yaptıkları için onlara hakaret etmiyorum, aşağılamıyorum. Sadece onlara tahammül ediyorum.
Ama bu benim onları eleştirme hakkımı elimden almıyor.Yanlış bulduğum düşünceleri de, inançları da, durumları da, davranışları da bu sınırlar dâhilinde eleştirme hakkına sahibim."
Sayfa 300 - e-bookKitabı okuyor
"Hıristiyanların Tanrısı sadece matematik hakikatlerin veya mevcut unsurların düzeninin yaratıcısı olan bir Tanrıdan ibaret değildir. Bu, kafirlerin ve Epikürcülerin görüşüdür... Ancak İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakub'un Tanrısı, Hıristiyanların Tanrısı, bir aşk ve teselli Tanrısıdır. O, ona sahip olanların ruhunu ve kalbini dolduran bir Tanrıdır... "
Sayfa 88 - PascalKitabı okudu
Aşk ile iç içeliği olan iman asla akıldan zuhur etmez.
Sayfa 89Kitabı okudu
Din ve bilinmezlik.
° "...Zira her şeyin Tanrıyı ifşa ettiği doğru değildir, ve her şeyin Tanrıyı gizlediği de doğru değildir. Fakat öncelikle doğru olan, onun kendisinin sapanlardan gizlediği ve arayanlara kendini ifşa ettiğidir..."
° Eğer Tanrı kendisini sürekli insana ifşa etseydi, hiçbir surette Ona inanmanın bir değeri olmayacaktı.
° Tanrının varlığıyla ilgili akli araştırmalar, Tanrının gizliliğinden dolayı zorunlu olarak başarısızlığa mahkum olacaktır.
° Son noktada akıl imanın temeli değildir, bilakis iman aklın temelidir, "bilmek için inanmak" söz konusudur.
Sayfa 90Kitabı okudu