I don't know why we are here, but I'm pretty sure that it is not in order to enjoy ourselves.
Neden buradayız bilmiyorum, ama eğlenmemiz için olmadığı kesin.
ludwig wittgenstein
[26 Nisan 1899, Viyana — 29 Nisan 1951, Cambridge]
Ludwig Wittgenstein
.
Felsefe yapmak: Yanlış argümanları reddetmektir.
.
.
.
Büyük yirminci yüzyıl filozofu Ludwig Wittgenstein bir keresinde arkadaşına “Söyle bana” diye sordu, "niye herkes daima bir kişi için Dünyanın döndüğünü sanmak yerine Güneşin Dünya etrafında döndüğünü sanmanın daha doğal olduğunu söyler?" Arkadaşı cevapladı, “Nedeni apaçık bir şekilde Güneşin Dünya etrafında dönüyor gibi gözükmesidir." Wittgenstein yanıtladı, "Peki kendisi dönüyormuş gibi gözükmesi için Dünya'nın nasıl dönmesi gerekir?" Bazen, Wittgenstein'ın bu diyalogunu, konferanslarda dinleyicileri güldürmek için anlatırdım. Aksine sersemlemiş görünür, sessizliğe gömülürlerdi.
“Dilimin sınırları, dünyamı imler.”
''Yaşamın üstünde, beygir üstündeki kötü binici gibi oturuyorum. Hemen şimdi yere çalınmamamı da yalnızca atın iyi huyluluğuna borçluyum.''
Sayfa 31Kitabı okudu
''Felsefe sorunlarının çözümü, masaldaki armağana benzer: büyülü şatoda büyülü bir şey gibi görünür, oysa dışarıda, gün ışığında bakıldığında, sıradan bir demir parçasından başka bir şey değildir.''
Sayfa 15Kitabı okudu
Onlarla aramızdaki bu duvar, Avustralyalı filozof Ludwig Wittgenstein tarafından "Eğer bir aslan konuşabilseydi, onu anlayamazdık," şeklindeki meşhur cümleyle de dile getirilmişti. Bazı düşünürler gücendiler ve Wittgenstein'ın hayvan iletişiminin incelikleri hakkında hiçbir fikrinin olmadığını öne sürdüler, ama aforizmanın özü şuydu: Deneyimlerimiz aslanın deneyimlerine hiç benzemediği için, faunanın kralı dilimizi konuşsa bile onu anlayamayız. Aslında Wittgenstein'ın düşünceleri yabancı bir kültürdeki insanlara kadar uzanır, dillerini bilsek bile onlara "ayak uydurmayı" başaramayabiliriz. Onun vurguladığı nokta, ister yabancı insanlar ister farklı organizmalar söz konusu olsun, başkalarının iç dünyalarına girme yeteneğimizin sınırlı olduğuydu.
Sayfa 19Kitabı okudu
“Eski kültürden bir enkaz yığını ve en sonunda bir kül yığını oluşacak, ancak tinler küllerin üzerinde süzülecek”
Ludwig Wittgenstein
Vermischte Bemerkungen
Sayfa 32Kitabı okuyor
“Felsefe konusunda en yavaş koşabilen kazanır. Ya da: bitişe en son varan*.”
Ludwig Wittgenstein
Vermischte Bemerkungen, 1940
Sayfa 24 - * “bitişe en son varan“ ifadesi “amaca en son ulaşan” olarak da çevrilebilir.Kitabı okuyor
Sürekli “neden” diye soran insanlar, Bädeker* okuyarak bir binanın önünde duran ve binanın inşa hikâyesini okumak vs. vs. yüzünden binayı görmekten aciz kalan turistler gibidirler.
Ludwig Wittgenstein
Vermischte Bemerkungen, 1941
Sayfa 12 - * Bädeker: İlk olarak 1827’de Alman yayıncı ve yazar Karl Bädeker (1801–1859) tarafından yayınlanan yolculuk kılavuzlarına verilen ad. Wittgenstein’ın yaşadığı tarihlerde oldukça ünlüydü.Kitabı okuyor
Bilgelik soğuk ve bu bakımdan aptalca bir şeydir. (İnanç ise bir coşkunluk.) Şöyle de denebilirdi: Bilgelik hayatı senden gizler. (Bilgelik, korun üstünü örten, soğuk ve gri küller gibidir.)
Ludwig Wittgenstein
Vermischte Bemerkungen, 1947
Sayfa 9Kitabı okuyor
“Felsefe üzerinde çalışma –ki mimarideki çalışmaya çokça benzer- aslında daha çok kişinin kendi üzerinde çalışmasıdır. Kendi anlayışı üzerinde. Nesneleri nasıl gördüğü üzerinde. (Ve onlardan ne beklediği üzerinde.)”
Ludwig Wittgenstein
Vermischte Bemerkungen, 1931
Sayfa 5Kitabı okuyor
Mantık dünyayı kaplar: dünyanın sınırları aynı zamanda mantığın sınırlarıdır.