Maria Magdalena
@mrriamagdalena
Ankara
92 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
uyanır uyanmaz kelebeğe dönüşemezsin
-büyümek bir süreçtir
kadınlarda 20 yılı aşkın sürede geçmiş yaşamsal süreler boyunca seks eğitimi alınmamasının tedirginliği ve kimsenin sevmeyeceği kaygısı ilerleyen ilişkilerde kusur oluşturan bir detaydır. içeriğe duyulmayan hakimiyet kaygısı işlevsel olarak tem düşünsel olarak hem de eyleme karşıt zorluk oluşturacak derece kusura varır. öğrenmenin getirdiği
kadınların cinsel deneyimlerini idealize edilmiş bir aşk resmi üzerinden meşrulaştırmaları temel olarak iki sebebe dayandırılabilir. birincisi kadın bekaretini ahlak üzerinden kodlandığı bir toplumda kadınların cinsel davranışlarından dolayı dışlanmamak, etkilenmemek veya hor görülmemek için çeşitli yollar arıyor olmaları diyebiliriz.
kadınların zaman zaman ahlaki ayıplanmaya maruz kalabileceklerini düşündükleri için cinselliklerini romantize ettiklerini ve bunu aşk aracılığıyla yaptıklarını söylemek mümkün. kadınların her fırsatta gerekçeler sunmaları ve davranışlarını haklı çıkarmak yönündeki çabaları için geçerli diğer bir sebebin gelecekte karşılaşabilecekleri olası pişmanlık endişesi olduğunu söyleyebiliriz. diğer bir deyişle bekarete anlam yükleyen ve önem veren bir toplum içinde sosyalleşen bekar kadınlar, cinsellik yaşamaya karar verdiklerinde bu edimleri için anlamlı ve tutarlı bir hikaye oluşturmaya çalışıyorlar - ki sonrasında pişmanlık yaşamasınlar.
Michel "Foucault ve Cinsellik - cogito
Okur Takip Önerileri
pek çok baba evledanı kaybetti ama o, canı alan her şeye kadir tanrıydı, o hiç değişmez ve sırrına erilmez ilahi iradenin eliydi. ibrahim de böyle olmadı. ona daha ağır bir sınama uygun görüldü ve ishakın kaderi bıçakla beraber, ibrahimin eline teslim edildi. ve o, o ihtiyar adam biricik umuduyla orada durup kaldı. şüphe etmedi, korku ve endişeyle sağa sola bakınmadı, dualarıyla göklere meydan okumadı. o onu sınayanın her şeye kadir yüce tanrı olduğunu biliyordu, o ona emredilenin fedakarların en büyüğü olduğunu biliyordu, fakat o tanrı buyruğu olunca hiçbir fedakarlığın haddinden büyük olmadığını da biliyordu - ve bıçağı çekti.
mantıksız olanı evvela mucizevi şekilde gerçeğe dönüştürdü, sonra onu yeni baştan yok edilmiş görmek istedi---[kurban edilmesini istedi]
hayatın oyununa gelip hep en iyisini ümit edenler çabuk ihtiyarlar, en kötüsüne hep hazırlıklı olanlar ise, erken ihtiyarlar ancak iman edenler ebedi gençliği muhafaza eder.
yakınmak da, ağlayanla ağlamak da insana hastır, oysa iman bunlardan daha büyüktür, iman sahibini seyretmek ise bunlardan daha büyüktür
HEGELCİ GÖRÜŞ
birey "ahlaken" tanrıya değil tümele sorumludur ve niyete göre değil eyleme göre değerlendirilir. dini koruyan temel faktör tümeldir ve genel geçer etiğin yayılmasına olanak tanır - din örnek tanrı fikrine yer vermez dinsellik aktarım gerektirir
insanoğlunda uçsuz bucaksız bir şuur olmamış olsaydı her şeyin temelinde yatan tek şey başıboş fokurdayan yabani bir güçten ibaret olsaydı, ve karanlık ihtiraslarda kırılıp bükülerek, her şeyi büyük küçük her şeyi var eden, bu güç olsaydı, her şeyin altında hiç doymak bilmeyen uçsuz bucaksız bir boşluk saklı olsaydı o zaman hayat çaresizlikten başka bir şey olabilir miydi
imanın öz niteliği paradoksal olmasıdır. paradoksun bir yönü bireyin tümelin karşısında, mutlakla mutlak bir bağ içindeki duruşudur birey aktarılması mümkün olmaya tanrıyla öznel bir ilişki kurabilme yeteneğidir.
Göz belki de insan bedeninin içinde hala ruh barındıran tek kısmıdır
Kavga da her zaman için az çok bir tür körlüktür
gerçeğin amacına ulaşması için çoğu kez yalanlarla maskelenmesi gerekiyordu
hazların hepsi o hazzı yaşayanın evvelce tattığı derin ve baş edilmez mahrumiyet azabından sonra hissedilmektedir. çünkü haz, bir acıdan, bir yükten kurtuluş demektir; her bedeni haz bir beladan yakayı sıyırdıktan sonra gelir
Sayfa 24
açlığın azabını tatmayan yemeğin lezzetine varamaz
Maria Magdalena tekrar paylaştı.
suç hep sahnenin önünde işleniyor, ama suçlu orada ancak kısa bir süre için yer alıp hemen başkasına terk ediyor yerini
