Sabahattin Ali'nin Giritli Ahmet Cevat Emre'ye imzaladığı Antigone çevirisi. Geçen bir sahaf satışa çıkardı bunu. Tarihten emin olamıyorum VII yani Temmuz mu XII yani Aralık mı? Ya tarih? 1941 mi yoksa 1944 mü? İlk okuduğum zaman 26 Temmuz 1944 diye okudum fakat hemen bu nasıl olabilir diye düşündüm. Atsız'la İlk duruşmasından 3 ay geçmiş ve Emre ile buluşup çevirisini mi imzalamış? Hem de Rıza Şah Pehlevinin öldüğü ve Normandiya'da kanın oluk gibi aktığı günlerde? Zor ama imkansız değil. Ama yine olasılıklar içinden 26 Aralık 1941 en akla yatkın olanı. Gerçi o zaman da Japon kamikazeleri Amerikan donanmalarını yok etmiş ve dünya soluğunu tutmuş Amerika'nın ne yapacağını bekliyordu ve Sovyetler Nazileri Kerçte durdurmak için karşı saldırıya geçiyorlardı. Türkiye o günlerde bekle ve gör politikasıyla karartma geceleri uygulamalarıyla bir nebze sakin günler geçiriyordu. Hem bir kitap çevrildikten 3 yıl sonra imzalanmaz herhalde. Yine de emin olamıyorum. Sabahattin Ali'nin el yazılarına bir göz gezdirmeden tarih hakkında net bir şey söylemek zor olacak galiba.
Sizde
Peyami Safa
"İnsanlar, korkuyla değil, cesaretle yönetilmelidir; çünkü korku, boyun eğmeye yol açar, cesaret ise liderliğe."
Attila
Peyami Safa
"Kudretinizi kanıtlamak için düşmanlarınızı mağlup etmek zorunda değilsiniz, çünkü en büyük zafer, onların kalbini fethetmektir." -
Tarih insanlığın hazinesidir. Bir gün siz gençlerin yaşayacağı geleceği aydınlatacak.
Bence Türk'ün anavatanı, Tiyanşan'ın batı ve kuzey yamaçları ile Aral gölü mıntıkasıdır.
Sayfa 19
Macar Türkiyatçısı G. Németh, Türk anavatanının, Asya'nın kuzeybatı kısımlarında, Altay dağları ile Urallar arasında ve Aral gölü mıntıkasında aranması lüzumunu, lisani delillere dayanarak iddia etmiştir.
Sayfa 18
" Tarih : 10 Eylül 1509 . Yer : Marmara Denizi . Şiddeti : 7.4 . Ölü sayısı : 5.000 . Bu deprem sonucunda Bolu'dan Edirne'ye kadar hasar meydana geldi . Topkapı Sarayı , Ayasofya , Sultan ll . Bayezid Camii , Sultan ll . Mehmed Camii ve Galata Kulesi ciddi hasar gördü . İstanbul surları yıkıldı ."
“Gülnuş Emetullah’ın ölümü, Sultan III. Ahmed’in en yakın danışmanları arasında, Beşir Ağa’nın katılma fırsatı yakaladığı bir boşluk yaratmış olabilir. Artık ‘vezir belirleyen’ kişi oldu; kendi otoritesine karşı gelmeyeceğinden emin olduğu saray görevlilerine sadrazamlık makamına bizzat seçiyordu.”
Sayfa 83 - Vakıfbank Kültür YayınlarıKitabı okudu
Sabahattin Zaim Üniversitesi rektör yardımcısı "ben bu ülkede cahil, okumamış, tahsilsiz kesimin ferasetine güveniyorum, ülkeyi ayakta tutacak olan cahil halktır, en tehlikeli olanlar üniversite okuyanlardır, okuma oranı arttıkça beni hafakanlar basıyor" dedi, bu herifi YÖK'e yönetici yaptılar.
Sayfa 49 - Kırmızı Kedi Yayınevi - Üçüncü Basım: Aralık 2017, İstanbulKitabı okuyor
Khaled Bablli
Türkiye'deki Suriyeli işadamları TÜSIAD gibi MÜSIAD gibi, SIAD adı altında dernekleşti, sivil toplum örgütü haline geldi. Suriyeli lşadamları Derneği'nin başkanı Khaled Bablli, müteahhitti, milyon dolarlarla siyasi şov yapıyordu. Derneğin üyeleri arasında, inşaattan
ulaştırmaya, bilişimden turizme, eğitimden sağlığa, hayvancılıktan mobilyaya, aklınıza gelen gelmeyen her türlü firma vardı. Ve, 2017 itibariyle... Gariban Türk halkının bu Suriyelilere "mazlum" diye harcadığı para 25 milyar doları aşmıştı!
Sayfa 48 - Kırmızı Kedi Yayınevi - Üçüncü Basım: Aralık 2017, İstanbulKitabı okuyor
Tarih boyunca bu konuda iki önemli gelişme olduğunu söyleyebilirim. Birincisi; bolluk fikri. Şimdilerde gençler, "Hey bir dakika, ötekine karşı olma," diyor değil mi? Çünkü bir işbirliği kavramı gelişmiş. "Savaşa gerek yok! İşbirliği yaparsak bu imkânlar sana da bana da yeter; öyle ki sadece bu nesle değil, gelecek nesillere de yeter," anlayışı yayılıyor. Birleşmiş Milletler'in kurulması bununla ilgili atılmış bir adımdır. Görüyoruz ki bir zamanların savaşanları şimdi beraber üretmeye başladılar. Evet, birincisi bolluk paradigmasıydı. Ben-sen değil, biz olursak herkese yetecek, hatta artacak kadar üretebiliriz.
İkincisi; güven duygusu. Bir kere insanın güven arayışı birey olarak, aile olarak, şirket olarak, toplum ve devlet olarak hiçbir zaman bitmez. Güven ihtiyacı her zaman vardı ve her zaman da olmaya devam edecektir.
Sayfa 237Kitabı okudu
