Bir gün büroma gözü dayaktan morarmış bir kadınla gözünü morartan bir erkek geldi. Yanlarında da 7-8 yaşlarında kızları vardı. Erkeğe neden karısını dövdüğünü sordum. Her zaman dövmediğinin, ama bazen karısının dayağı hak ettiğini söyledi. "Hak etmek gibi?" Diye sordum,"Buna kim karar veriyor?" Erkek şaşırdı. Öyle ya, karısını dayağı hak ettiğini kendisi karar vermişti. (yani hakim görevini üstlenmişti) Oysa aynı zamanda karısının bayağı hak ettiği yolunda bir iddia sahibiydi(savcı)... Nihayet kararı infaz eden kişi (infaz memuru yahut gardiyan) oldu.
Erkeklerin bakış açısını anlatması açısından
bu örnek bana çok çarpıcı geldi. Tabiî erkeği hak etmesi halinde ona kimin dayak atacağı belli değil. Çünkü güç erkekte. Şu halde adamın "hak ediş" dediği şey bir hakka ve hakikatten çok fiziki güce dayanıyor...)
Sayfa 136 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
...Laiklik uğruna dindarlara zarar verilmediğini savunmak, iki şekilde izah edilebilir. Ya gerçekleri saklamak istiyorlar ya da yakın tarihi bilmiyorlar...
Sayfa 36Kitabı okuyor
Tarihle hesaplaşmaktan çekinilmemelidir. Geçmiş geçmiştir. Geriye ibret dersi kalmıştır. Olayı olduğu gibi görelim ki, alınması gereken dersi alabilelim.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Kısaca söylemek gerekirse, Müslümanlık, İslamiyet değildir. Her Müslüman'ın her davranışı da İslami değildir, İslamiyet'i bağlamaz. Zaten Müslüman'ın her hareketi İslami olsaydı, asır, fesat asrı olmazdı.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Laik yönetim biçimlerinde devlet Kur'an'a, İncil'e, Tevrat'a uymak zorunda değildir. Öte yandan dinleri de kendi yasalarına uydurmaya çalışmaz. Ve hiçbir vatandaşını din ile devlet arasında bunaltmaz. Başını örtmek isteyen örter, çarşaf giymek isteyen giyer ve bunlar devlet kurumlarında çalışabilir, devletin bütün okullarında okuyabilir.
...
Allah rızası için söyleyin, Türkiye'mizde böyle mi oluyor?
Sayfa 21Kitabı okuyor