Ebu'l-Hasan el Eş'ari Sözleri ve Alıntıları
Ebu'l-Hasan el Eş'ari sözleri ve alıntılarını, Ebu'l-Hasan el Eş'ari kitap alıntılarını, Ebu'l-Hasan el Eş'ari en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Müslümanların, ölüleri için sadaka vermeleri ve dua etmelerini uygun bulur, Allah'ın bunlarla vefat eden kimseyi faydalandıracağına inanırız. Ehl-i Kıble'den olup da günah işleyerek veya hayır yaparak ölen kimselere yapılan duanın gerçekliğine inanırız . "
Sayfa 30 - Gelenek Yayınları, birinci basım /2010Kitabı okudu
" Övgü eşsiz, bütün güç ve kudret kendisinde bulunan, en güzel vekil olan Allah içindir. "
Sayfa 156 - Gelenek Yayınları, birinci basım /2010Kitabı okudu
"𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵'ı𝗻 𝗴𝗮𝘇𝗮𝗯ı𝗻𝗮 𝗵𝗶𝗰̧𝗯𝗶𝗿 𝘀̧𝗲𝘆 𝗱𝗮𝘆𝗮𝗻𝗮𝗺𝗮𝘇. "
Sayfa 139 - Gelenek Yayınları, birinci basım /2010Kitabı okudu
" Hz. Peygamber, " Halifelik otuz senedir. Ondan sonra meliklik başlar. " buyurmuştur. Sefine bana, " Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Ali b. Ebî Talib'in halifelik süreleri otuz senedir. Bu ise, dört halifenin imametine işarettir " dedi. "
Sayfa 111 - Gelenek Yayınları, birinci basım /2010Kitabı okudu
“Artık ayrılık vaktim geldi. Benim yerime koyacak kimsem yok."
" Ehl-i kıbleden olduğu hâlde, hırsızlık yapmak ve şarap içmek gibi günah işleyen bir kimse, Haricîlerin inandığı ve iddia ettikleri gibi, kâfir değildir. Bir şahıs, ancak haramı helâl saymak suretiyle kâfir olabilir. "
Sayfa 28 - Gelenek Yayınları, birinci basım /2010Kitabı okudu
İnsanlar, Hz. Peygamber’den (sav) sonra birçok hususta ihtilâf ettiler, bu hususlarda birbirlerini sapıklıkla suçladılar ve birbirlerinden uzaklaştılar. Böylece onlar, İslâm’ın kendilerini birleştirmediği ve içine almadığı birbirine zıt fırkalar ve dağınık gruplar hâline geldiler.
Sayfa 42Kitabı okudu
Ebû Osman el-Edemî, Ebû Hanîfe ve Ömer b. Osman eş-Şimmezî ile Mekke’de bir araya geldiğini, Ömer’in Ebû Hanîfe’ye şunu sorduğunu anlatır:
“Bana, Allah’ın domuz yemeyi haram kıldığını ancak Allah’ın haram kıldığı domuzun bu domuzla aynı olup olmadığını bilmediğini iddia eden bir kimsenin durumunu söyler misin?” O (Ebû Hanîfe), “O kimse mü-mindir” dedi.
Bunun üzerine Ömer, “Allah’ın Kâbe’ye haccı farz kıldığını, ancak Kâbe’nin bu mekânın dışında olup olmadığını bilmediğini iddia eden kimse hakkında ne dersin?” dedi. [Ebû Hanîfe], “Bu da mümindir” dedi.
[Ömer], “Allah’ın Muhammed’i gönderdiğini ve onun Allah’ın resulü oldu-ğunu biliyorum; ancak onun zenci olup olmadığını bilmiyorum, derse (ne dersin?)” dedi. [Ebû Hanîfe], “Bu da mümindir” dedi.
Ebû Hanîfe, dinden [aklî] çıkarım yapılan bir şeyi iman saymamıştır.
Sayfa 212
Hatırlamak gönlümü hasta etti, uykumu kaçırdı.
Artık uyku hissetmiyorum
Ebû Bekir ve Ömer’e biat hata değildir. Çünkü Ali, imâmeti o ikisine terk etmiştir. Bunlar, Osman ve onun katilleri hakkında ise tevakkuf ederler ve onu küfürle suçlamazlar. Ölülerin dünyaya döneceğini kabul etmezler. Ali’nin imâmetini, ancak kendisine biat edildiği andan itibaren geçerli görürler
Sayfa 126 - Zeydiyye, Üçüncü fırka.Kitabı okudu