İbn Şihab ez-Zühri

Hz Fatıma'nın Ebubekir'e Nefretle Vefat Etmesi

"Fatıma ve Abbas Resulullah'ın mirasını istemek için Ebubekir'e geldiler. Onlar, o sırada Hz Peygamber'in Fedek'ten payına düşeni, Hayber'den ona düşen hissesini istiyordular. (Allah Resulullah'a onları fatımaya vermesini emretmişti. Yani Ebubekir Fatımanın hakkını elinden aldı.) Ebubekir dedi ki: "Resulullah'ı: "Bize mirasçı olunmaz, bizim bıraktığımız sadakadır." Derken işittim. (Bu hadis sadece Ebubekir'den gelmektedir ve o güne kadar da duyulmamıştır. Kur'an birsürü peygamber'in varislerine miras bıraktığını kaydeder.) Ravi dedi ki: Fatıma, Ebubekir'i bıraktı, oradan uzaklaştı ve bu huusta, ölünceye kadar bir daha onunla konuşmadı. Fatıma ölünce Ali onu gece gömdü ve onun ölümünü Ebubekir'e de haber vermedi." Anlaşılan o ki Resulullah'ın "Onun öfkesi benim, benim öfkem Allah'ın öfkesidir." dediği kızı Ebubekir'e öfkeli bir şekilde vefat etti. Taberi Tarih'inde ve Ebil Hadid Şerh-i Nehcü'l Belağa'da Fatıma'nın Ebubekir'i Resulullah'a şikayet ettiği, Ebubekir'in keşke halife ben olmasaydım. Fatımanın öfkesi beni bulmasaydı diyerek ağladığı kaydedilir.

Sayfa 158 - Ankara Okulu

Şii Tefekkür

3. Halife Osmanın Gerçek Katilleri

Özet Şeklinde Bir Alıntıdır: daha önce es-Sire'de belirtildiği gibi Halkı Osmana karşı kışkırtan en büyük etkenler, Talha, Zübeyr, Aişe ve Muaviye idi. Ancak Osman öldürülüp de Hilafete Ali geçince. İstedikleri hilafet için Osman masumdu onu Ali öldürttü dediler. Aynı sözleri el-Meğazi'de de görüyoruz: "Kendilerinin (Aişe, Talha ve Zübeyr kastediliyor) de Oman meselesinde aşırı gitmelerinden dolayı tövbe etmiş olarak geldiklerini anlattılar." (ki halk onları linçlemesin) Aynı Şekilde Ali'yi de suçlamalarını şu şekilde kaydediyor: "Aişe onlarla (Talha ve Zübeyr) ikisinin dile getirdiği şey hakkında konuştu ve o ikisinin görüşlerini desteklemek üzere onlarla işbirliği yaptı." İkisinin dile getirdiği şeyden kasıt şu idi "Osman'ın mazlum olarak öldürüldüğü ve Ali b. Ebu Talib'in de bu konuda töhmet altında bırakılmasının telkini."

Sayfa 144 - Ankara Okulu

Şii Tefekkür

Ashap Ebubekir'i Halife Görünce Şaşırdı!

Özet Şeklinde Bir Alıntıdır: Resulullah'ın vefatından onra Halid b. Said, Yemen'den gelince Ali b. Ebu Talib ile karşılaşmış ve ona: "Ey Abdimenafoğulları işinizde (yani size ait olan hilafette) galebe mi çalındınız?" Nitekim Ebu Sufyan da Ali'nin hakkına gaspedildiğinden dolayı sinirli olduğunu biliyordu ve Ali'ye "Kureyş arasındaki en zelil hane halkı işinizde size galebe çaldı. Vallahi isteren Medine'yi at ve adamlarla doldururuz," dedi. Ali, Ebu Sufyan'ı tanıyordu ve onu hakkını almakla kandırıp kendisinin gasp etmek istediğini anladı. Bu yüzden şöyle reddetti: "Sen hala İslam'a ve ehline düşmanlık besliyorsun."

Sayfa 141 - Ankara Okulu

Şii Tefekkür

Ashabın Ömer'den Çekinmesi

Özet Şeklinde Bir Alıntıdır: Abdürrezzak, Ma'mer'den, o da Zühri'den, o da Kasmı b. Muhammed'den, o da Esma bint Umeys'ten şöyle dediğini rivayet etmiştir. "Yerine halife olarak Ömer'i mi bıraktın? O, elinde yetki yokken bize sert davranıyordu. Hükümdar olursa bie karşı daha zorba ve şiddetli olur. Allah ile karşılaştığında ona ne diyeceksin?" dedi. Hz. Ali hutbesinde Ömer b. Hattab hakkında der ki: "Hilafeti öyle sert ve kaba bir yere attı ki sertliği insanı derinden yaralar, oldukça kaba davranırdı. Hilafeti boyunca düştü, sürçtü. Habire özür diledi, Hilafet sahibi, huysuz bir deveye binmişe benzerdi. Öyle bir deve ki yularını çekse burnu yırtılır, yaralanırdı, dizginlerini salsa nefsini yokluğa, helake atardı." el-Cemel c.62 / el-İkdu'l-Ferid c.4 / Mecmau'l-Emsal c.1 s.197

Sayfa 137 - Ankara Okulu