Bazı bilgiler faydalı oldu mu? Evet güzel fikirlerin mevcut olduğu sayfalar var maamafih yanlı olduğunu düşündüğüm sayfalarda var.Türk Milleti yüzyıllar boyunca islama sancaktarlık yapmış bir millettir.kavmi milliyetçilik derken neyi kast ediyor açıkcası anlamadım.Islamdan öncede bu millet dağınıkta olsa savaş yeteneği olan ve belli kültürü olan bir Millettir.Sadece Osmanlı Türklüğü diye bir kavram üretmek bu Milletin doğasına saygısızlık olur.Kurtuluş savaşını değerlendirirken bedeni teslim etmek sartıyla ruhu geri aldılar tabiri üstü kapalı olarak kurtuluş savaşını ve Gazi Mustafa Kemal Atatürkün mücadelesini küçümsemek gibi geldi bana.bazı konularda görüşlerine katılabilirim ismet inönü dönemi kültür yozlaşmasına ve tamamen önceki kültürden kopma girişimleri olduğuna ama dil değiştirmekle cahil kalındı lafı burdada ezbere tabir olarak kullanılmış.Acaba Osmanlıda okuma yazma oranı kaçtî diye sorabilsem yazara veyahut da osmanlı son 300 senesinde hangi fen ve beşeri ilimlerde ne başardı diye konu çok uzar sadece isminden dolayı aldığım bir eserdi ben beğenmedim açıkcası selam ve muhabbetle
Teoman Duralı Türkiye'de felsefe öğrenim ve öğretim alanında standart dışı ilim adamlarından biri. Benim hocayla tanışmam lisede kendi edebiyat hocam sayesinde oldu ve o günden bu yana her türlü konuda açıp karıştırdığım postitlerle doldurduğum bir baş ucu kitabı oldu benim için.
Bu kitabında da yine önemli bir noktaya parmak basılmış. Türkler tarih boyunca barbar, savaşmaktan başka meziyeti olmayan sürekli ikinci sınıf idraktan bir haber olarak tanımlandı. Peki gerçekten öyle miydi? Türkler felsefe yapamaz mıydı? Bu mesnetsiz iddiaya karşılık Teoman Hoca çok güzel karşılıklar vererek mükemmel bir eser meydana getirmiş.
Türkler gerek İslamiyetten önce Tonyukuk gibi bir bilgin ile ya da meşhur Vapşı Bakşı eseri ile ahlak, bilinç ve varlık sorgulaması yapmış gerek İslamiyetten sonra Yusuf Has Hacib ile ya da Ali Şir Nevai ile belli dönemlerde her daim felsefe icra etmişlerdir. Bunun diğer milletlerdeki gibi yansıma bulamamasının sebebi coğrafya değiştikçe alfabemizinde değişmesi ve ortada bir kümülatif oluşmamasıdır.
Tüm bunlarla beraber günümüzden de atıflar ve eleştirilerle de yabancılaşma konusu ele alınarak yabancılaşma kavramını "Bunalımların annesidir" diye tanımlayarak son derece zihin açıcı, hayret verici bir esere imza atmıştır.
Meraklısına sonuna kadar önerilir.
''Demek ki her insan, bireyinin esâs ödevi, hayırlı işler görmek, ibâdet etmek; hakkıysa, ümittir. Ümit, devam ettiği sürece yaşanır. Ümidin kesildiği yerde tragedya, giderek saçmalık, sonundaysa, intihâr başgösterir.''
| Teoman Duralı, Çağdaş Küresel Medeniyet, s, 46
Çağdaş Küresel Medeniyet Üzerine Bir Değerlendirme
Kaht-ı ricalden şikayet edip durduğumuz şu günlerde Türkiye’nin sayılı düşünürlerinden biri olan Teoman Duralı hocanın Çağdaş Küresel Medeniyet isimli kitabını bu yazımda konu edineceğim. İnsanlık tarihinde belirleyici rolünü hiçbir zaman kaybetmemiş ve daima kültür ve medeniyetle iç içe geçmiş olan dinin, ilk defa saf dışı edilişine on yedinci
Yazar harf inkılabına takmış.. Aklına estikçe gönderme yapıp laf sokuyor.. "Çağdaş medeniyetin üstüne çıkmayı -çıkmak ne demekse- bir yana bırakınız , çağdaş medeniyet seviyesine bile erişemedik." diyerek de gönderme yapmadan edemiyor.. Malum üstüne çıkmak dediği tabir Atatürk'e aittir.. Bir de şu ifadesi var; "Filvaki doksan yıla yakın geçmişi ile Kemali din, Türk milletinin uyuşturucu, aptallaştırıcı afyonu olmuştur.
"Batının Müslüman Doğu'ya karşı beslediği kin ile nefret hala bitmiş değil. Geçenlerde bayrağımızdaki ay ile yıldızı çıkarmamızı teklif etmeleri gerçek niyetleri ile Müslüman doğuya karşı ne tür emeller içinde olduklarını gösteren ibretamiz bir vakıadır."
