Cami döneminde ziyaretçilere açık olan mabet, müze olduktan sonra 10 kuruşa alınan biletlerle gezilebilmekteydi.
Sayfa 37 - Beyan
Ah Evladım! Eğer atalarımız Ayasofya'ya Türkler kadar saygı gösterselerdi, bu kilisenin de, kentin de efendisi halâ biz olurduk.
Sayfa 76 - Beyan
Türkler evlerine hiç önem vermezler, onlar için yağmurdan korunabilecek bir çatı altına sığınabilmek yeterlidir. Buna karşın cami, okul, imaret, mescit gibi yapıların çok görkemli olması için her türlü gayreti sarf ederler.
Sayfa 99 - Beyan
Mimar Sinan " Tezkiretü'l-Ebniyye" adlı eserinde gayrimüslimlerin Ayasofya'nın kubbesinin büyüklüğünden dolayı Müslümanların camilerini hakir görmeleri üzerine Edirne'deki Selimiye Camii'nin kubbesini daha geniş ve yüksek şekilde inşa ettiğini bildirmektedir.
Sayfa 55 - Beyan
Osmanlı döneminde Ayasofya'ya girmek, eğer büyükelçi düzeyinde bir heyetle yapılacaksa resmi izin talebiyle mümkündü.
Sayfa 60Kitabı okudu
1850 yılının sonbaharında İstanbul'da bulunan Gustave Flaubert de, "çirkin binalar karışımı, ağır minareler" olarak tarif ettiği Ayasofya'yı beğenmemiş, Sultan Ahmed ve Süleymaniye Camileri gibi yapılara hayran kalmıştır.
Sayfa 87Kitabı okudu
Seyyahların eserlerini zenginleştirmek ve daha geniş kitlelerce okunmasını sağlamak için efsanelere, ilginç hikayelere ve olağanüstü hadiselere çokça yer verdikleri bilinmektedir.
Sayfa 121Kitabı okudu
Ayasofya'nın müstesna yeri Osmanlı döneminde eksilmemiş hatta bir yönüyle öne çıkmıştır. Öyle ki her şeyden önce Ayasofya bir saray camisine dönüşmüştür. Nitekim Ayasofya için "saray camisi" tabirini kullanan Grelot, Ayasofya'nın Bizans döneminde aynı özelliği taşımadığı kanaatindedir.
Sayfa 46Kitabı okudu
Fatih Sultan Mehmet Han - İstanbul Fethi Sonrası
Padişah, Ayasofya hakkında Rumca yazılmış eserleri toplatarak Türkçeye çevirtmiş ve "Tarih-i Bina-i Ayasofya" adlı risaleler altında çoğaltmıştır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Ayasofya/Sofya ismi bu kutsal mabet ve İstanbul dışındaki birçok yer ve eser için kullanılmıştır. İznik'te ve Tranbzon'daki Ayasofya Camileri gibi.
Sayfa 57 - Ayasofya'nın İsminin Kullanıldığı Diğer YerlerKitabı okudu
Ayasofya İç Mekan
Mabedin kubbe altındaki 12 yeşil mermer sütun Efes Antik Kenti'nden getirtilmiştir.
Sayfa 96Kitabı okudu
Ayasofya Üzerine - Seyyahlar
"Büyük Kilise (Ayasofya) çocukları arasındaki bir anne gibi etrafındaki birçok küçük yapı tarafından çevrilmiş durumda..."
Friedrich Murhard
Sayfa 41Kitabı okudu
Ne garip düşler, tüm insan soylarının tarihi bu düşlerde canlanır! Geleceğe yönelik düşler de kurar mısın Ayasofya?
Sayfa 49Kitabı okudu
Rusların Ayasofya'ya bağlılıkları yüzyıllar öncesine uzanmaktadır. Örneğin 1350 yılında Ayasofya'nın tamiri için Moskova'dan para gönderilmiştir.
Sayfa 50Kitabı okudu