Oysa ölmeden önce ölebilseydik, ölmedikçe olamayacağımızı bilseydik, olmak adına ölmekten çekinmeseydik, ölüm, acaba cesedimizden başka ne bulabilirdi bizde susturmak için?
Hiçbir şey!
“Ayrık otu” tabiri İslam filozoflarından bazılarının çokça üzerinde durdukları kavramlardan. İlk Batılı müslüman filozof olan İbn Bacce’ye göre ayrık otu; bozuk bir toplumda yaşayan entelektüel kimsedir ve erdemli kalabilmek için, fikren ve zihnen ayrı düştüğü toplumdan uzaklaşıp yalnızlaşır.
"... utanmıyor musun sadece daha fazla para, şan ve şöhret peşinde koşup anlayış gücüyle, hakikatle ve ruhun kusursuzlaştırılmasıyla hiç ilgilenmemekten, bunlara hiç kafa yormamaktan?"
Okur Takip Önerileri
Şunu iyi bil ki Bassanio, işine geldiğinde,
şeytan da Kutsal Kitap’tan örnekler verebilir.
_“Kendi heykelini yontmaya devam et” (Plotinos)
_Peki, ya yonttuğumuz bu heykel, ailenin ve çevrenin kabul edemeyeceği bir form alırsa ne yapılmalı? Yontmayı mı bırakmalı, çevreyi mi?
_Kendi heykelini, kendin için, yontmaya devam et..
"Neden utanıp, neden utanmadığına bakarak bir toplumun geleceğini tahmin edebilirsiniz."
DoğanCüceloğlu
" Derin düşünebilen insanlara ne mutlu! Ama bu derinlikte düşünmek bir lanettir. Bunu nasıl tarif etmeli? Dehşet üzerine dehşet.."
Fernando Pessoa
Sokrates: Kurban kesmek tanrılara vermek; dua etmekse onlardan istemektir, öyle değil mi?
Euthyphro: Evet Sokrates.
Sokrates: Öyleyse bu görüşe göre dindarlık, bir isteme ve vermek ilmi oluyor.
Dini veya kutsal olan şey, kutsal olduğu için mi tanrılar tarafından sevilir, yoksa tanrılar tarafından sevildiği için mi kutsaldır?
Sokrates: Öyleyse senin de dediğin gibi, aynı şeyler bazı tanrılar tarafından doğru, bazı tanrılar tarafından yanlış kabul ediliyor. Hatta bu konular yüzünden ihtilafa düşerler de savaşa kadar gidebilirler.
Bu görüşe göre o zaman bazı şeyler hem dine uygun hemde uygun değildir..
