Gerçekten Aşık Oluyor Muyuz?
Lucy Vincent 
Neden Aşık Oluyoruz? kitabında 'aşk' duygusunun beyin ve vücut kimyası üzerine etkilerini anlattığı bu eserde bireyin aşka dair tüm spekturumlarını biyolojik, kimyasal ve psikolojik örüntülerini dikkate alarak açıklamıştır. Bu açıklamayı yaparken yer yer evrim teorisinde de faydalanarak 'aşkın' hayvani bir açısı olduğunu da göstermiştir. Bu hayvani veçheden hareketle de aşkın hem poligami hem de monogami üzerindeki yetkinliğini ortaya çıkartırken, cinselliğin 'aşk' bağıntısındaki yeri hakkında da bilgi sunmuştur.
Psikolojik olarak; eserin aşk ve ilişki diyalektiği göz önünde tutulduğunda, bilimsel dinamiklerde yaklaşım sağladığı görülmektedir. Hatta bu görüngüleri veri olarak okuyucuya sunarak; okuyucunun zihninde bir postulan gibi sunacağınında işaretini vermektedir.
Sosyolojik olarak; eser daha çok avrupa ve amerika kıtasını ele alarak kollektif bir yapı ortaya sunmak isterken diğer toplumların kültür ve dinamiklerini yoksaymış ve bu yoksayışla birlikte kendi düşünce dünyasını bir nevi okuyucuya dayatmıştır. Bu dayatmanın ve yoksaymanın paralelinde aşkın sanki sadece bir coğrafyanın malzemesi, duygusu, dinamiği ve iklimi gibi okunabilecek bir argümantasyon formu da anlaşılabilmektedir.
Cinsellik olarak; haz ve tutku dualitesi üzerinden aşka olan yaklaşımı ele alan eser, cinselliğin hem biyolojik bir fraksiyon hem de duygusal normun eylemsel forma dönüşmesinin sürecinin anlatımını sağlamıştır. Bu anlatımla birlikte aşkın cinselliği doğurduğunu ve bu doğuşun partnerler arasında kuvvetli ya da tekinsiz bağlar oluşturduğunu da söylemiştir. Bu söylemlerden harektle de bağlar kuvvetliyse partnerlerin çocuk yapma yatırımı ve ideal birliktelik şemasını kurma çabasını vaaz ederken; bağlar tekinsizse sadece anlık bir paylaşımdan öteye gidecemeyeceğinin sinyalini vermiştir.
SonuçDuygu ve Düşünce
Lucy Vincent Neden Aşık Oluyoruz? kitabında 'aşk' duygusunun beyin ve vücut kimyası üzerine etkilerini anlattığı bu eserde bireyin aşka dair tüm spekturumlarını biyolojik, kimyasal ve psikolojik örüntülerini dikkate alarak açıklamıştır. Bu açıklamayı yaparken yer yer evrim teorisinde de faydalanarak 'aşkın' hayvani bir açısı olduğunu da göstermiştir. Bu hayvani veçheden hareketle de aşkın hem poligami hem de monogami üzerindeki yetkinliğini ortaya çıkartırken, cinselliğin 'aşk' bağıntısındaki yeri hakkında da bilgi sunmuştur.
Psikolojik olarak; eserin aşk ve ilişki diyalektiği göz önünde tutulduğunda, bilimsel dinamiklerde yaklaşım sağladığı görülmektedir. Hatta bu görüngüleri veri olarak okuyucuya sunarak; okuyucunun zihninde bir postulan gibi sunacağınında işaretini vermektedir.
Sosyolojik olarak; eser daha çok avrupa ve amerika kıtasını ele alarak kollektif bir yapı ortaya sunmak isterken diğer toplumların kültür ve dinamiklerini yoksaymış ve bu yoksayışla birlikte kendi düşünce dünyasını bir nevi okuyucuya dayatmıştır. Bu dayatmanın ve yoksaymanın paralelinde aşkın sanki sadece bir coğrafyanın malzemesi, duygusu, dinamiği ve iklimi gibi okunabilecek bir argümantasyon formu da anlaşılabilmektedir.
Cinsellik olarak; haz ve tutku dualitesi üzerinden aşka olan yaklaşımı ele alan eser, cinselliğin hem biyolojik bir fraksiyon hem de duygusal normun eylemsel forma dönüşmesinin sürecinin anlatımını sağlamıştır. Bu anlatımla birlikte aşkın cinselliği doğurduğunu ve bu doğuşun partnerler arasında kuvvetli ya da tekinsiz bağlar oluşturduğunu da söylemiştir. Bu söylemlerden harektle de bağlar kuvvetliyse partnerlerin çocuk yapma yatırımı ve ideal birliktelik şemasını kurma çabasını vaaz ederken; bağlar tekinsizse sadece anlık bir paylaşımdan öteye gidecemeyeceğinin sinyalini vermiştir.
Sonuç