Hadis
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ﷺ) : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس.
الطبراني في [المعجم الكبير، ج5 ص 71]
البيهقي في [شعب الإيمان، ج7 ص 355]
القضاعي في [مسند الشهاب، ج1 ص 358]
Enes b. Mâlik (r.a.) dan Efendimiz (ﷺ) şöyle buyurdu: Kendi ayıplarıyla meşgul olup insanların ayıplarını araştırmayan kimseye ne mutlu.
Taberânî tarafından el-Muʿcemü’l-Kebîr’de, Beyhakî tarafından Şuʿabü’l-Îmân’da,
Kazâî tarafından Müsnedü’ş-Şihâb’da,
Deylemî tarafından el-Firdevs’te,
Heysemî tarafından Mecmaʿu’z-Zevâid
Magandanıngünlüğü.Duygu ve Düşünce
16 Haziran 2026
Bugün sensiz 355. gün. Belki aklına bile gelmedim ama sen her gün, her salise benim aklımdaydın.
13.05
Reklam
➡️ *Yılbaşı günü ve gecesi*
*Sual: Müslümanların ve Hristiyanların yılbaşı günü ve gecesi ne zamandır?*
Cevap: Muharrem ayının birinci gecesi, Müslümanların kamerî yılbaşı gecesidir. Müslümanların şemsî yılbaşı gecesi ise, efrencî Eylül ayının yirminci gecesidir. Muharrem ayı, İslâm kamerî senesinin birinci ayıdır. Muharrem ayının birinci günü Müslümanların kamerî senesinin, birinci günüdür. Kâfirler, kendi yılbaşıları olan ocak ayının birinci gecesinde, noel baba yapıyorlar. Güya Hristiyan dininin emir ettiği küfürleri işliyorlar. Bu gecede tapınıyorlar. Müslümanlar da, kendi sene başı gecelerinde ve günlerinde müsafeha ederek, mektuplaşarak tebrikleşir. Birbirlerini ziyaret eder, hediye verirler. Sene başını mecmua ve gazetelerle kutlarlar. Yeni senenin, birbirlerine ve bütün Müslümanlara hayırlı ve bereketli olması için dua ederler. Büyükleri, akrabayı, âlimleri evinde ziyaret edip dualarını alırlar. O gün, bayram gibi temiz giyinirler. Fakirlere sadaka verirler. (
*Tam İlmihal s. 355)*
hakikatkitabevi.net/bookread.php?bo...
Eflâtunun İsa “aleyhisselâm” zamanında yaşadığı *(Burhân-ı kâtı’)* kitabında yazılıdır. Avrupa kitaplarında, Eflâtunun, milattan, yani İsa aleyhisselâmın dünyayı teşrifinden [347] sene önce öldüğü yazılıdır. Platon ismi de verilen bu Yunan feylesofunun dersleri meşhur olduğundan, ölüm zamanına inanılırsa da, İsa “aleyhisselâm”, gizli dünyaya gelip ve dünyada az kalıp, göke çıkarıldığından ve kendisini ancak oniki havari bilip, Îsevîler az ve asırlarca gizli yaşadıklarından, milat, yani noel gecesi doğru anlaşılamamıştır. Miladın, birinci kânûn [aralık] yirmibeşinde veya ikinci kânûn [ocak] altıncı veya başka gün olduğu sanıldığı gibi, bugünkü miladi senenin beş sene fazla olduğu, çeşitli dillerdeki kitaplarda,
Trabzon adı, Antik Çağdan beridir kullanılan bir yer veya yerleşim adıdır. Yazılı olarak Trabzon adından ilk defa söz eden Ksenophon (MÖ 430-355)'dur. Yunan mitolojisinde Lycaon' un oğlu Trapezus'un Arkadya'daki arkadaşına ismini verdiği bilindiğinden Karadeniz'de ki Trabzon'un bu adın bir mitolojik kahramandan aldığı ve kent adının Yunan toponomisinden geldiği düşünülmektedir.
Hasan Fehmi Kaldırım
@Yazar_HasanFehmi
·
+1
Trabzon ili yerleşme adları SözlüğüKitap Tanıtımı
Trabzon ili yerleşme adları Sözlüğü, Trabzon'da yerleşme adları konusunda hazırlanmış en kapsamlı en yeni eserim'dir. Kitabım toplam 740 adet yerleşmenin eski adları ile birlikte araştırılıp incelenmesiyle oluşturulmuştur. Özellikle eski adların kökenleri, hangi dile ait oldukları, neden böyle verildikleri, ve yeni adlar ile olan ilişkileri vurgulanmıştır. Bu eski adlar incelenerek buradaki yörenin tarihi geçmişi, coğrafi, kültürel, ekonomik vb unsurlar ortaya konulmuştur. Bu adların yanında bir bütün olarak Trabzon'un tarihi coğrafi kültürel vb özellikler kitabımda vurgulanmıştır. Kitabımı bilhassa bu yöreyi merak eden araştırma yapmak isteyenlere tavsiye ederim. Kitabım 2023 yılında Cinius Yayınlarında çıkmış olup sadece İnternette Ciniusshop, Trendyol vb Web sayfalarına girerek sipariş verebilirsiniz.
Hasan Fehmi KALDIRIM
Bu defa da şöyle bir yerden başlayayım: Mürşidim 4. Söz'ünde "t"akvâyı bir "yol kısaltıcı" olarak anıyor. Hattâ, öyle ki, bin senelik mesafeyi bir günde aldırabiliyor bu kısaltıcı. Şaşırma. Şiddetine göre daha fazlasını da başarabiliyor. Işık bile yanında yavaş kalıyor yâni. Tabii, altını çizmemiz lazım, evvelemirde kastedilen mahşer gününde yaşanacaklardır. O gün hakikaten insanların Cenâb-ı Hak yanındaki kıymetleri yolculuklarına etkide/katkıda bulunacaktır. Zorlaştıracak veya kolaylaştıracaktır. Ancak, bu fırsatla ben, daha bu dünyada takvânın "hızlı mesafe aldırıcılığı"na dokunmak istiyorum. Mahşerde yaşanacakların bu hayattaki izdüşümünü aramak arzuluyorum. Fakat öncesinde bidâyetimiz yaptığımız metni de bir parça alıntılayalım:
"O seyahat ise kabre, haşre, ebede gidecek beşer yolculuğudur. Amele göre, takvâ kuvvetine göre, o uzun yolu mütefâvit derecede kat' ederler. Bir kısım ehl-i takvâ berk gibi bin senelik yolu bir günde keser. Bir kısmı da hayal gibi elli bin senelik bir mesafeyi bir günde kat' eder. Kur'ân-ı Azîmüşşan şu hakikate iki âyetiyle işaret eder." Zaten genel anlamda evrelerin birbirine bakar yönleri olduğunu düşünmekteyim. Yâni bu dünyadaki hayatımızla kabirde yaşayacaklarımız veya mahşer gününde hissedeceklerimiz birbirine bakar açılar içeriyor. "Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz. Nasıl ölürseniz öyle dirilirsiniz..." gibi ihtarlardan tutunuz tâ "Kabir âhiret menzillerinden ilk menzildir. Eğer kişi ondan kurtulursa artık ondan sonrası daha da kolay olur. Eğer ondan kurtulmazsa ondan sonrası daha da sıkıntılı olur..." nev'inden rivâyetlere kadar bize öğretilen mezkûr evrelerin bir birisiyle ilgisidir.
Hattâ yine mürşidimin "kâfirin kalbindeki küfür cehennemi"yle hakiki cehennem arasında kurduğu tohum-meyve
Reklam
Reklam