Yitirdik milletçe huzurumuzu
Gören haber versin, bulan söylesin
Yıllardır tedirgin oluşumuzu
Gerçek nedeniyle bilen söylesin
Beğenen kalmadı tuttuğu işi
Doğmuyor bir türlü refah güneşi
Kurduğu hayali, gördüğü düşü
Gaflet uykusuna dalan söylesin
Ne kadar beklesek sökmüyor şafak
Aydınlık bu yurda gün günden uzak
Ödev oldu vatandaşa ağlamak
Gülmek ne biçim şey gülen söylesin
Kaybetti kalkınma eski hızını
Çoğu değil bulamadık azını
Dalkavuğun biri çalsın sazını
Türküyü milyonla çalan söylesin
Sarsılan temeldir, sallanan direk
Bu köhne binaya bir mimar gerek
Yapacağız, edeceğiz diyerek
Şarlatanlar yine yalan söylesin
Üstad
Ümit Yaşar Oğuzcan/Taşlamalar Hicivler 1 389
Gençler İçin Hadis-i ŞeriflerHayat ve İnsan
01- Bir genç Peygamberimize gelerek: “Yâ Rasulullah! Bana zina yapmak için izin ver.” der. Orada bulunanlar gencin üzerine yürüyerek onu ayıplarlar ve men ederler. Onların aksine, Hz. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem, “O genci Bana getirin” der. Engin şefkatiyle önce genci dinledi ve: “Bu zina fiilinin annene yapılmasını ister misin?” diye sorar.
Genç: “Anam babam sana feda olsun ey Allah Teâlâ’nın Elçisi! Asla istemem!” diye cevap verir. Peygamberimiz: “(Başka) insanlar da anneleri için bunu istemezler” der.
Daha sonra, “Kızın için kabul eder misin?”, “Kız kardeşin için.”, “Halan için.”, “Teyzen için bunu ister misin?” diye sorar ve her defasında, “Hayır” cevabını alınca, Hz. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem da, “Diğer insanlar da buna razı olmazlar” der.
Sonra elini gencin üzerine koyup, “Yâ Rabbi bu gencin günahlarını affet, kalbini pak et, iffetini muhafaza et” diye dua eder. Genç ondan sonra böyle hiçbir menfi eğilim göstermez, zinaya yaklaşmaz. (Müsned, 5/256, 257)
Rasûlüllah Sallallahü Aleyhi Vesellem gençlerin yanına vardı ve şöyle dedi: “Sizden kimin evlenmeye gücü yeterse evlensin. Çünkü evlilik gözü haramdan alı kor; iffet ve namusu muhafaza eder. Evlenmeye gücü yetmeyen ise oruç tutsun. Çünkü (oruç), cinsî arzuyu azaltır. (Müslim, Nikâh 1)
02- Bir genç yaşlı bir insana yaşlılığından dolayı ikramda bulunursa, yaşlandığı zaman kendisine ikramda bulunacak bir kimseyi Allah Celle Celâlüh ona musahhar kılar. (Tirmizi, Birr 75)
03- Allah Teâlâ Hazretleri kötülüğe iltifat etmeyen genci, emsallerine karşı üstün tutar. (Feyzul Kadir, 2/263, no: 1799)
04- Bir genç Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem’a gelerek: “Ya Rasûlullah! Senden beni kıyamet gününde şefaat ettiğin kimselerden biri yapmanı istiyorum!” dedi. Peygamber Sallallahü Aleyhi Vesellem Efendimiz:
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Çatalhöyük Ören Yeri
Gemini
Gemini ile sohbet
kaynakça doğru mu kontrol et, buradaki bilgiler oradan mı alındı teyit et
Evet, hem kaynakçanın formatını hem de bilgilerin doğruluğunu kontrol ettim ve teyit ettim.
İşte teyit sürecinin dökümü:
1. Kaynakça Formatı
Değerlendirme: Doğru.
Açıklama: Kullandığım format (APA 7 formatına benzer şekilde) akademik makaleler ve blog yazıları için standart ve doğru bir referans gösterme yöntemidir. Başlıklar, yazar adları, yayın tarihleri ve URL'ler doğru bir hiyerarşi ile verilmiştir.
2. Bilgi-Kaynak Teyidi
Makaledeki alıntıların ve bilgilerin belirttiğim kaynaklarda olup olmadığını kontrol ettim:
ALINTI 1 (Mimari): "Yerleşim, sıkışık bir düzende, aralarında sokak olmadan birbirine bitişik kerpiç evlerden oluşur. Evlere girişler çatılardaki açıklıklardan sağlanmıştır..."
KAYNAK 1 ([^1^] catalhoyuk.com): Doğrulandı. ✅
Teyit: Çatalhöyük Araştırma Projesi'nin resmi sitesindeki "Mimari ve Yaşam" bölümü, bu bilgiyi (sokaksız, bitişik nizam evler ve çatıdan giriş) doğrudan doğrulamaktadır. Bilgi bu kaynaktan alınmıştır.
ALINTI 2 (Figürinler): "Çatalhöyük'te bulunan figürinlerin büyük çoğunluğunun cinsiyetsiz olması... doğrudan bir 'ana tanrıça' kültünden ziyade... statü sahibi yaşlı kadınların temsili gibi daha çeşitli sosyal rollerle ilgili olabileceğini göstermektedir."
KAYNAK 2 ([^2^] Baysal & Türkan, 2018): Doğrulandı. ✅
Teyit: Bu makalenin (ve benzeri güncel akademik çalışmaların) özeti ve içeriği, tam olarak bu nüansa işaret etmektedir. "Ana Tanrıça" yorumunun (James Mellaart'ın ilk yorumu) artık sorgulandığını ve figürinlerin cinsiyetsiz (veya farklı cinsiyetlerde) olduğu, "yaşlı kadın" veya "atalar" gibi daha karmaşık sosyal rolleri temsil edebileceği teorisini desteklemektedir. Bilgi bu akademik makaleden türetilmiştir.
ALINTI 3 (Gömü
Dünyevi Zevkler Bahçesi (Hollandaca: Tuin der Lusten; İngilizce The Garden of Earthly Delights) Hollandalı ressam Hieronymus Bosch'un 1503 ve 1504 yılları arasında yaptığı bir tablodur. Bir triptik olan eser 1939'dan beri Madrid'deki Prado Müzesi'nde bulunmaktadır.
Dünyevi Zevkler Bahçesi
Sanatçı
Hieronymus Bosch
Yıl
1503-1504
Tür
Ahşap üzerine yağlı boya
Boyutlar
220 cm × 389 cm (87 in × 153 in)
Konum
Prado Müzesi, Madrid
Bu ünlü tablonun sol panelinde, Adem ile Havva ve harikulâde hayvanlar eşliğinde cennet tasvir edilir. Orta panelde pek çok çıplak figür, eşsiz güzellikte meyveler ve kuşlarla birlikte dünyevi zevkler; sağ panelde ise günahkârların değişik biçimlerde cezalandırılışının gösteridiği cehennem resmedilmiştir.
Dış paneller kapatıldığında ise rölyef (kabartma) üzerinde tanrının dünyayı yaratışı konulu eser görülmektedir. Bosch bu eserde resmin yapıldığı tablo yüzeyini oldukça pürüzlü seçmiştir. Bu durum o dönemin Flaman ressamları arasında yaygın olan ve resmin pürüzsüz bir yüzey üzerine uygulanarak esere insan eli değmiş hissini hafifletmek için kullanılan geleneksel resim tekniği ile tam bir karşıtlık oluşturur.
Geri götürülmeyecek yükler1000Kitap
Tatil bitiyor ve yanımda getirdiğim kitapların yarısından fazlası duruyor bitmesi için günde 389 sayfa okumam gerek 😒