Kötü Şöhretli Şair
@9BK9
Şair/Filozof
“Cehaleti katlettiğim için lanetlendim.”
XY
1 - 
Nilgün Marmara ∞
2 - 
Sylvia Plath ∞
Nilgün Marmara ∞
2 - Sylvia Plath ∞Medipol Üniversitesi (Mezun) Anadolu Üniversitesi(Güncel)
İstanbul
476 okur puanıNisan 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Oidipus kompleksinin doğuşunu belirleyen şey,çocuğun ailesi içindeki durumudur. Başka türlü ailelerden kurulu daha başka toplumlarda -ve örneğin Pasifikteki Mercan Adaları’nda yaşayan ilkellerde gözlemlendiği gibi- bu kompleks oluşmaz.Ayrıca bu kompleksin ergenlik çağında “tasfiye olmasına” ya da tersine,cinsel yaşamın kutbu olarak kalmasına karar verecek olanlar da yine dış rastlantılardır.
Reklam
İşçilerin mutsuzlukları onlara “alışılmış” mutsuzluklar gibi değil de doğal görünür:bu mutsuzluklar vardır,hepsi bu kadardır,işçilik denen toplumsal durumu oluştururlar;bu durumdan ayrılmış,gün ışığında görülmüş değillerdir ve işçi bu nedenle onları kendi varlığıyla bütünleştirir,ıstırabını düşünmeksizin,bu ıstırabı değerlendirmeksizin ıstırap çeker:ıstırap-çekmek ve olmak onun için bir ve aynı şeydir;onun ıstırabı,konumsal olmayan bilincinin saf duygusal içerdiğidir,ama o,bunu temaşa etmez.
1830’un işçisi,ücretler düşürüldüğü takdirde başkaldırabilecek durumdadır,çünkü yaşam düzeyindeki sefaletin kendisine dayatılmak istenenden yine de daha az aşağıda olduğu bir durumu kolayca kavramaktadır. Ama ıstıraplarını dayanılmaz olarak görmez,kendini onlara uydurur;ne var ki bu uyum,tevekkülden ötürü değildir;ıstıraplarının varolmayacağı bir toplumsal ortamı kavrayabilmesi için gerekli kültür ve düşünümden yoksun olduğu içindir
Bu yüzden isyan etmez.
Tarihi durumun içine gömüldüğü sürece,insanın belirli bir siyasi ya da iktisadi düzenin bozukluklarını ve eksikliklerini kavrayamadığı bile olur,bunun nedeni budalaca bir yaklaşımla söylenegeldiği gibi insanın bu düzene “alışmış” olması değil,mevcut durumun varlığın doluluğu içinde kavraması ve başka türlü olabileceğini hayal bile edememesidir.
Reklam