Kötü Şöhretli Şair
@9BK9
Şair/Filozof
“Cehaleti katlettiğim için lanetlendim.”
XY
1 - 
Nilgün Marmara ∞
2 - 
Sylvia Plath ∞
Nilgün Marmara ∞
2 - Sylvia Plath ∞Medipol Üniversitesi (Mezun) Anadolu Üniversitesi(Güncel)
İstanbul
476 okur puanıNisan 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
İntihar davranışıda,”Benim için mümkün olan” bir mümkün olan haline geldiğinde kendisini benimsemeyi mümkün kılan saikler ortaya çıkarır (İntihar iç daralmasını sona erdirecektir.)
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Korku ve içdaralması birbirlerini dışlarlar,çünkü korkmak,aşkın olanın üzerine düşünülmeden kavranması,iç daralması ise kendinin düşünümsel kavranışıdır;biri ötekinin yok olmasından doğar.
Kierkegaard’dan ne denli etkilenmiş olduğu bilinen Heidegger bunun tersine,içdaralmasını hiçliğin kavranışı olarak düşünür.İçdaralmasının bu iki betimlenişi,bize çelişir gibi görünmüyor.
Tersine birbirlerini ima etmektedirler.
Özgürlük,kendi hiçliğini ifraz ederek kendi geçmişini oyundışı bırakan insan varlığıdır. Şunu iyi anlayalım ki,kendi hiçliği olmanın bu birinci zorluğu,bilinçte fasılalarla ve tek tek yadsımalar vesilesiyle ortaya çıkmaz:Psişik yaşamda hiçbir an yoktur ki olumsuz ya da sorgulayıcı davranışlar en azından ikincil yapılar vasfıyla belirmesin;bilinç de kendi kendisini geçmiş varlığının durmadan hiçlenmesi olarak yaşar.
İnsanın özgürlüğü insanın özünden önce gelir ve onu mümkün kılar. İnsan varlığının özü,onun özgürlüğü içinde askıdadır.
Dolayısıyla bizim özgürlük dediğimiz şeyi “İnsan gerçekliği”nin varlığından ayırmak imkansızdır. İnsan,hiçbir şekilde,daha sonra özgür olmak için önce olmakta değildir,
insanın varlığı ile “özgür oluşu” arasında fark yoktur.Şu halde,bir şekilde aydınlatılması ışığında tastamam ele alınabilecek bir soruna,burada doğrudan yaklaşmak söz konusu olamaz;ne var ki,özgürlüğü,hiçlik sorununa bağlı olarak ve yalnızca onun görünmesini koşullandırmasının kesin ölçüsü içinde ele almak zorundayız