“Acıyı ve ıstırabı bir zayıflık işareti olarak yorumlamak onların değersizleştirilmesini pekiştirir ve kendilerini düşmanca davranışlarda gösteren fizyolojik sonuçlara neden olur. Jaak ve Panksepp, acı ve kederin, sevgi dolu destekle nasıl azaldığını kanıtlarla ortaya koydu. Bununla birlikte, acı ve şefkat kültürel olarak zayıflık olarak damgalandıkları için bastırıldıkları zaman, ağrının reddedilmesi opioidlerin özellikle endorfinin vücuda salınmasını önler. Ancak sonrasında ağrı hafifletilemez. Sonuç olarak, ortaya çıkan belirsizliğin dengelenmesi gerektiğinden güç dürtülerinin gelişimi daha da artmaktadır.”
“Eril değer ve inançlar sistemine göre, kişinin güvendeymiş gibi davranıp kuşkuyu ve güvensizliği reddetmesi, eylemlerinin sürekli olarak zarar görmemesi hedeflense bile kırılganlığı inkar etmek zorunda olması gerekir. Sonuç olarak, savunmasız olma korkusu kesintisiz olarak varlığını sürdürür; kişi kendini tehdit altında hissediyorsa daima savunmacı bir tavır almak zorunda kalır. Güvende hissetmek için, başkalarının çok yakın olmalarına izin vermemek, mesafeyi korumak gerekir; ancak yine de yoldaşlık, eşitlik ve takım ruhu üstünmüş gibi davranılmalıdır.”
“Demokratik toplumlar ancak şu şekilde sürekliliğini koruyabilir: İnsanların gerçek ihtiyaçlarını tanıyarak ve onları ciddiye alarak, çocukların kendi empatik algı ve gereksinimlerine dayanarak gerçek bir çocukluk geçirmelerini sağlayarak. İnsanlığın kurtuluşu budur. Zaman azalıyor. Yaşamla karşı karşıya kalan herkes iç kurbanın bastırılması için bir arada durmalı ve tüm insanlar için onurlu bir varoluş vaat etmesini sağlama misyonunu üstlenmelidir.”
“Ancak uzun vadede, sefaletten kurtaran ve gerçek değişim anlamına gelen tek bir yol vardır: Çocuklarımızın, ta en başından içsel bir kurban bile oluşmayacak şekilde büyüdüğünden emin olmalıyız.”