Bazı görüş ve tespitlerinde hata ile iç içedirler. Ancak hiçbiri de kafir değildir. Hiçbiri hatasız değildir. Dolayısıyle "tasasup çukuru" her iki kanat için de söz konusu olabilir.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
d. Ona tutarlı, ciddi tenkidler yöneltenlerin başında İbn Teymiye'yi saymak gerekir.
e. Tenkidlerinde kendi bakış açısından haklı olan İbn Teymiye, İbn Arabî için kafir ve zındık kelimelerini kullanması ise affedilemeyecek kadar büyük bir hatadır.
Mesela Abdülkadir Mahmud şöyle bir tasnif getirmektedir: Selefî tasavvuf, sünnî tasavvuf, felsefî tasavvuf. Vahdet-i vücûdu üçüncü şıkta incelemektedir. Bir başka tasnif de şöyledir: Zühd dönemi, tasavvuf dönemi, vahdet-i vücûd dönemi. Bu tasnif ve sıralamalar hangi ad altında olursa olsun vahdet-i vücûd anlayışını hesaba katmak gerekecektir.
Tuğrul Bey'in Mu'tezile veziri Kundurî Eş'arî tedrisatını yasaklamıştı. Kendisinin halefi Nizamü'l-Mülk ise bu mezhebin ihyası için büyük gayret sarf etmiştir. Bu arada Hanbelîler ehl-i tecsîm olarak görülmüş, dar düşünceli olarak değerlendirilmiş ve tenkid edilmişlerdir.