Ahmet karakaş
@Akara58
Ömür boyu öğrenme meraklısı bir talebe
Düşünme ÜzerineAlıntı
Düşünme, doğası gereği “karmaşık olan"dan (=bizden) “yalın olan”a (=bene) doğru yol alır. Yalın olanı, yani beni/benliği bütün yalınlığı içinde kavramak, düşünme dairesinin başlangıç noktasında değil, aksine bitiş noktasında gerçekleşir. Çünkü düşünme’nin ha reketi daireseldir. Düşünme hep başladığı noktaya geri döner, dönmelidir de. Dü şünme doğası gereği döner, dönmek düşünmenin doğasında vardır da ondan döner. Düşünen benin yalınlığı kimseyi aldatmasın! O yalınlığını ve bi ricikliğini ancak çokluğun içinde, karmaşık olanın içinde, karmaşa nın içinde, kısacası biz in içinde farkedebilir. Kişinin kendisi, dairenin merkez noktasında değil, bitiş nokta sında durur, yola bizden düşer, hep bizi izler ve en nihayet bene ulaşır. Ötesi yoktur; ben den sonra yeniden biz gelir, ben tekrar bize gelir.
Esaslı bir sözAlıntı
İnsan ancak gayret ile bilip bilgin (âlim); aşk ile tanıyıp bilge (ârif) olabilir; zira bilm ek mertebesi azim ve gayret, tanım ak mer tebesi ise aşk ve mehabbet ister.
İnsan-ı Kamil.Alıntı
Bir daire tasavvur etmeksizin kem âli tasavvur edemeyiz. Çünkü dairenin iniş yayından (kavs-ı nüzul) aşağıya doğru tenezzül edip çıkış yayından (kavs-ı uruc) tırmanarak yola çıktığı ilk noktaya dön meyi başaran kişidir İnsan-ı Kâmil.
Düşünülesi uzun uzunAlıntı
“Karşılıklı bakma”nın karşılığı bakışma; “karşılıklı düşünme”nin karşılığı ise yok. Acaba niçin ilki işteşlik bildiriyor da İkincisi bildirmiyor?
KaranlıktayızAlıntı
Oysa kavs-i nüzulün, iniş yayının (doğuşun) sim bilinseydi, kaus-i urucun, yükseliş yayının (ölümün) sim da bilinir; böylelikle bir çırpıda yaşamın sim da sır olmaktan çıkardı. Karanlıktayım.