Daire'ye Dair
Dücane CündioğluYazar:
Dücane Cündioğlu
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 9 dk.
Sayfa Sayısı:
76
Basım Tarihi:
Şubat 2018
Yayınevi:
Kapı Yayınları
ISBN:
9786054322329
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Dücane Cündioğlu'nun denemelerini okumak, aklımı da kalbimi de zinde tuttuğuna inandığım bir değer ve aynı zamanda kaybettiğim ve çoğu zaman farkında bile olmadığım hakikatlerimin, keşif yolculuğuna çıkaran kıymetli bir vesile...
Kitabın kapağına "Yürümeye devam et, yol insanı terbiye eder" diyerek söze başlıyor.
Hz. Allah ve Hz. insan arasındaki yolculuğun hakikat, kemal ve aşk düzeyinde seyrederken dairesel bir hat çizdiğini dile getirmiş.
Kitabı okurken bol bol satır çizdim, durdum hazmetmeye ve hayal etmeye çalıştım.
Soruları var kitabın 'ben' imize ve 'hiç'imize yönlendirdiği. Mesela:
Neden hayret etmiyorsun?
Asıl matlubun ne?
Nerdesin ey insan?
" devran olalım, seyran olalım, hayran olalım' iyi okumalar.
9/10
2021 5. kitabı
Müslümanların sözde değil özde yüz aklarındandır Dücane Cündioğlu. Dini kendi tekellerinde görüp televizyon kanallarında ahkam kesen, üstüne üstlük kendi görüşlerine riayet etmeyenleri de hafiften hafife küçümseyen zihinlere tabiri caizse ağızlarının paylarını vermeye iyi bilir.
Okumak, düşünmek, mümkünse anlamak gerekir.
Kelimelerin tarihine, tarih içindeki evrimine, daraltılmasına ve genişletilmesine karşı çok güzel tespitler yapan Cündioğlu bu kitabında da kavramların işaret ettiği manaları bize çok güzel gösteriyor. Felsefi deneme okumanın yanı sıra manevi bir kapı da aralıyor bizlere.
Düşünmek, tohumdaki ağacı ya da ağaçtaki tohumu görebilmektir, en azından bunun için çabalamaktır. Daire'ye dair ; başlangıç ve bitiş noktası aynı bir eksen etrafında süregelen hayatımız ve bu hayatın olmazsa olmaz hedeflerini fark etmemizi sağlıyor.
"Zihinlerimize giydirilen deli gömleklerini" çıkarmamıza yardım edecek sorgulamalar yapmamızı kolaylaştıran bir eser ile karşı karşıya geliyoruz. Sindirilerek okunması ve üzerinde düşünülmesi gereken orjinal yazılar mevcut. Yine yazarımızın bir kitaba isim olan sözüyle ifade edecek olursak "vaazı cedit değil Keşfi kadim"
Spoiler
İki kavis arasındayım. Her yaşam parantezi doğumla açılıyor ve ölümle kapanıyor; benim parantezim de doğumla açıldı ve her parantez gibi o da en nihayet ölümle kapanacak. Parantezin açılması elimde değildi; kapanması da elimde olmayacak. Parantezi kim açtıysa o kapatacak, burası kesin. Niçin açıldı, bilmiyorum. Niçin kapanacak, onu da bilmiyorum. İki kavis arasında olup bitenlerle öylesine ki bildiğim tek şey, iki parantez arasında sıkışıp kaldığım. Bu-ara-dayım; doğumla ölüm arasında.
Bir dairem varHer Şey Her Şeyin İçindedir
Her şeye dair devri daim bir daire.
Okurken gerçek okumanın tadına varıyorum...
Oluşan her oluşum bir sebepten ötürüdür. Hüznümüz kaybettiklermizdendir. Kaybettiklermiz değer verdiklerimizdir ya da çıkar umduklarımızdır. Kendime şu soruyor sormaktan korkuyorum. Çıkar mı sevgi mi? Hayatta kendimize sormaktan çok korakacağımız sorular olacaktır.
Kaybetmenin hüznü, kaybedeceğimin korkusu.
Korku, olacak olana olur. Hüzün olmuşluğa
Kemal tamamlanıştır.
Hakikate tek kişilik yürünür ama hakikate tek meziyetle yürünmez. İlim ve aşk ehli olmak gerek...
#102799209
İşte bu
Düşünmenin devriyesi...
Düşünüyorsan daire çiziyorsun demektir
Pekala her düşünüş ilgili düşünceye devriye etmez mi?
O zaman düşünme muhakak sonu olandır. Çünkü dairenin de sonu vardır. Peki sonu olmayan düşünce denilebilir mi?
Hayır, tamamlanmamış düşünce vardır yani daireyi çizemeyen, daireyi tamamlamayan...
Doğa daireye dahildir. Sonsuz bir yaratılış döngüsü içinde miyiz? Mevsimler günler canlıların var oluşu...
#103065392
Ah nasıl güzel bir alıntısın sen öyle
Evet çokça düşündüğüm şey bu
Her şeyin her şeyin içinde oluşu...
Azlığın içinde çokluk çokluğun içinde azlık.
Hiç tereddüt etmedim yazarken bir önceki cümleyi, neden mi? Çünkü devriyeye dair olduğunu biliyorum. Nasıl ki var oluşumuz ölümün habercisiyse öldüğümüz gün de dirilişimizin habercisidir. Bir kum tanesinde bütün evreni görebilmekte işte bütünlük ve kemal bu olmalı peki ya hakikat ona yaklaştım mı?..
"Bu yolda yürümenin bedeli, talibin yolun başındayken kendini kaybetmesi, mükafatı ise yolun sonunda tekrar ve fakat bu sefer farklı bir surette bulmasıdır."
Dâire'ye dair kitabı insanın benliklerinin halden hâle geçmesini, yollarının y'ol olması...
Kişinin daireler çizmesi ve kişi daireyi tamamladıkça özgürleşmesi tamamlanmayan dairenin dışına çıkılamaması.
Ben de çaresiz arayanlar arasında saklanmak suretiyle
''olup-olmamayı'', ''bulup-bulmamayı'' bir diğerine müsavi addettim.
Şimdi düşünüyorum ki; ''Bizden hareketle beni bulmam mümkün görünüyor.
Acaba benden hareketle bizi bulabilir miyim ?''
Keyifli okumalar
"Düşünmek, ağaca baktığında tohumu, tohuma baktığında ağacı görmektir."
''Kısacası artık kalıbı bizde, kalbi ise bendedir. Belki kalıbı biz içinde yaşar ama her hâlukârda kalbi ben için yaşar.''
Peki daireyi tamamlamak, o biz içindeki beni bulmak kolay mı?"
''Ne zaman güneş doğsa, elimdeki kandil işlevini yitiriyor.
Gündüzleri muma ihtiyaç duymayışım bundan.''
İçerik olarak çok başarılı ama anlaşılması güç. Keşke daha yalım bir dille anlatsa daha iyi olur. Bu kitabı da baya uzun bir zaman diliminde okudum. Okurken kendinizi geçmişin içinde bulabiliyorsunuz eskinin o güzel dilinde ama şimdi o kelimeler günümüzde çok kullanılmadığı için...
Aynı zamanda bir felsefeci olan Dücane Cündioğlu, ruhunda ve bilincinde birçok disiplin münderiç olan önemli bir şahsiyet. Bulunduğu seviyeye ulaşmasında altı dil bilmesi kadar, disiplinler arası çalışmaya önem vermesi de etkili. “Daire'ye Dair” eserinde Cündioğlu, birçok felsefi duruma, deyişe ve davranışa temas eder. Âlim ve arifin farkları bölümünde ilim ile tasavvufu barıştırır. Hz. İnsan bölümünde kâmil insanın konumunu belirler. Adaletin, eşitliğin ve özgürlüğün tanımını yapar, bunlara mukabil nasıl davranılması gerektiğini ifade eder. Düşünmeyi öğretir ve düşünmek isteyenlere bir yol haritası belirler. Mayıs ayını bu güzel kitap ile kapatıyor ve haziran ayının çok daha verimli geçmesini diliyorum.
Kitap İslam düşüncesinde dairenin neye tekabül ettiğinin felsefi bir denemesini yapıyor.
"Doğrusal hareket tamamlanma imkanından mahrumdur. Kemal ise daireyi tamamlamanın, maddeden kurtulup saf suret haline gelmenin bir diğer adı.
Örneğin doğada nesnelerin hareketi doğrusal ve bu nedenle doğadaki nesneler oluş-bozuluş içindeler. Oysa ki gökkürenin hareketi dairesel ve bu nedenle oluş-bozuluş düzeneği içinde değil.
Aynı şekilde aklın hareketi de dairesel ve doğrusal olmak üzere iki yönlüdür. Tümdengelim dairesel, tümevarım ise doğrusaldır. Ameli düşünme tümevarımı kullanır, nazari düşünmede ise akıl tümdengelimle hareket eder, kesindir, başladığı yere dönmek zorundadır."
İlk basımı 2007 yılında olan "Daire'ye Dair" yine birbirinden anlamlı ve katmanlı denemelerden oluşuyor. Yılı sizi yanıtlmasın çünkü içeriği oldukça güncel ve günümüze uygun. Dücane Cündioğlu'nun özellikle sözcüklerin kökeni, anlamı ve derinliği üzerine olan incelemelerini çok sevdim. Öte yandan hem kişinin arayışını hem de özüne dönme savaşına değiniyor. Derin düşünce çözümlemeleri yine okuyucuyu etkiliyor. Felsefe denizinde de kulaç atan yazar, kişiye özgü bir deneyim yaşatıyor.
.
Ondokuz başlıktan oluşan denemelerden kendimce öne çıkanlar;
1) Sayıklamalar
2) Kemâle ermek
3) Hakikate ermek
4) Aşka ermek
5) Sığdırıver avucunun içine sınırsızlığı
6) Ölçülemez olan ölçülemez
7) Tanrı ve Küre
8) Adalet dairesi'ne dair
.
Bakış açısını değiştiren, genişleten ve okuyucuya katkısı yadsınamaz bir betik. Hz. İnsan ile başlayan bu okumalara ben de "Dücane Dairesi" demek istiyorum. Bakalım tümünü okuduktan sonra başladığımız noktaya varabilecek miyim, vardıktan sonra dışına çıkabilecek miyim?
9/10
2017 40. kitabı
Her insan bir pencereden bakar hayata. Eşit doğduğumuz hayatta bizi ayıran şey ise çerçeveyi nasıl şekillendirdiğimizdir. Dücane hoca köşelerimizi yontacak öğütlerle, kendi çerçevesinden baktıklarını yazmış. Köşeli de olsa hayatımız içinde ki daireyi görmek marifet.
Deneme türünde yazılmış kitap 'daire'nin varoluşumuzda, evrende, düşünce sistemimizde ve hayatımızdaki anlamını ve zorunluluğunu anlatmaktadır. Insanın tekamül sürecinde dairesini tamamlamak zorunda olduğunu, kendi dairesinden çıkıp yeni daireler çizerek yola devam etmesi gerektiğini anlatmaktadır. Daire özgürlüğün ve sonsuzluğun anlaşılması için çok iyi bulunmuş bir metafordur. Kitabı okurken birçok yerde durup üzerinde uzun uzun düşünmem gerektiğini ifade etmem gerekir. Kitapta dilin ustaca kullanılmış olması kavram ve olgulara bakış açısının kesinlikle gelişmesini sağlamaktadır.
Yazar Hakkında
Dücane CündioğluYazar · 37 kitap
Dücane Cündioğlu, Türk felsefeci ve yazardır.
1962 yılında İstanbul, Üsküdar'da doğdu.12 Eylül Darbesi öncesinde, siyasi eylemleri nedeniyle 16 yaşında siyasi tutuklu olarak cezaevine girmiş ve yaklaşık dört yıl cezaevinde kalmıştır.
İlk yazıları, Hergün gazetesinde Taş Medreseden Mektuplar adıyla yayımlandı. Arapça, İngilizce, Almanca, Fransızca, İbranice öğrendi. Öğrendiği tüm dillerde yoğun okumalar yaptı. 1980'den cezaevinde başladığı yazı hayatına, çeşitli dergi ve gazetelerde makaleler yayımlamak suretiyle devam etti. 1985 yılından itibaren yayıncılıkla meşgul oldu ve birçok yapıtın redaksiyon heyetinde yer aldı. Yeni Şafak gazetesinde on üç yıl boyunca sürdürdüğü köşe yazarlığını 5 Şubat 2011 tarihinde sonlandırdı. Büyükada'da inzivaya çekildi.
2 Nisan 1980’den itibaren yayımlamaya başladığı ilk yazıları kendisinin mantık, dilbilim, yorumbilim (hermeneutik) gibi disiplinler aracılığıyla kavramaya çalıştığı geleneksel dinî bilimler ve bu bilimlerin modern eleştirileri üzerinedir. Daha sonra yakın tarih bağlamında din ve bilim, din ve siyaset ilişkilerini ele alan incelemelerinin yanı sıra bazı monografiler yayımlamış, felsefe, teoloji, psikoloji, tasavvuf, tarih, edebiyat, çeviri, sanat, mimarlık, sinema gibi farklı alanlarda uzun yıllar içerisinde kaleme aldığı felsefi denemelerini de sonradan kitaplaştırarak yayımlamıştır. Felsefe, teoloji, psikoloji, tasavvuf, tarih, edebiyat, çeviri, sanat, mimarlık, sinema gibi farklı alanlarda uzun yıllar içerisinde kaleme aldığı felsefi denemelerini kitaplaştırarak okuyucularıyla paylaşmıştır.
