Alisya Carmen
@Alisya
İnsanlar üzerinde etkili olacak ideal, biri tarafından icat edilmiş bir şey değil, herkesin ruhunda taşıyacağı bir şeydir. Yalnızca bu eksiksiz ve sınırsız mükemmellik ideali insanlar üzerinde etkili olabilir ve onları harekete geçirebilir. Orta karar bir mükemmellik insanların yüreklerinde yer etme gücünü yitirir.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Bozulmayan İncilden
Haz. İsa “ Bu nedenle size söylüyorum: Ne yiyip ne içeceğiz diye canınız için, ne giyeceğiz diye bedeniniz için kaygılanmayın. Can yiyecekten, beden de giyecekten daha önemli değil mi? Gökte uçan kuşlara bakın! Ne eker, ne biçer, ne de ambarlarda yiyecek biriktirirler. Göksel Babanız yine de onları doyurur. Siz onlardan çok daha değerli değil misiniz? Hangi biriniz kaygılanmakla ömrünü bir anlık (ya da boyunu bir arşın) uzatabilir? Giyecek konusunda neden kaygılanıyorsunuz? Kır zambaklarının nasıl büyüdüğüne bakın! Ne çalışırlar, ne de iplik eğirirler. Ama size şunu söyleyeyim, bütün görkemine rağmen Süleyman bile bunlar gibi giyinebilmiş değildi. Bugün var olup yarın ocağa atılacak olan kırdaki otu böyle giydiren Tanrı'nın sizi de giydireceği çok daha kesin değil mi, ey kıt imanlılar? Öyleyse ne yiyeceğiz, ne içeceğiz ya da ne giyeceğiz diyerek kaygılanmayın. Diğer uluslar hep bu şeylerin peşinden giderler. Oysa göksel Babanız bütün bunlara gereksinmeniz olduğunu bilir. Siz öncelikle O'nun egemenliğini ve doğruluğunu arayın; o zaman size bütün bunlar da verilecektir. O halde yarın için kaygılanmayın. Yarının kaygısı yarının olsun. Her günün derdi kendine yeter. (Mt 6, 25-34)
İnsanlığın, insan yaşamının tümüne yeni bir anlam katan, kendisinden öncekilerden oldukça farklı yeni etkinlik biçimlerinin peşine düşüp yeni bir yaşam teorisi sunan insanlar çıkartmak gibi özel bir kabiliyeti var. Din denilen de, girdiği yeni koşullarda insanlık için uygun yaşam felsefesinin biçimlenmesinden başka bir şey değildir.
Ve işte bu yüzden ilk olarak din, bilimin sandığı gibi eskiden insanlığın gelişmesine eşlik ettiği halde o zamandan beri yenilenmemiş olan bir tezahür değil, insan yaşamına özgü ve başka zamanlarda olduğu gibi günümüzde de hala insan için tamamen doğal olan bir hadisedir. İkinci olarak ise, din hep geçmişin değil geleceğin uygulamalarına dair bir teori olmuştur; bu durumda geçmişteki hadiselerin araştılmasının hiçbir şekilde dinin tüm anlamını kapsayamayacağı gün gibi açıktır.
Nasıl ki tek başına bir birey yaşamın anlamı hakkında bir teoriye sahip olmadan yaşayamazsa ve çoğu kez bilinçsiz olarak da olsa, davranışını daima yaşamına verdiği anlama uygun olarak düzenlerse, aynı şekilde, benzer koşullarda yaşayan insan toplulukları da, ortak toplum yaşamına ve bunun doğal sonucu olan işlerine bir mana veremeden yaşayamazlar. Nasıl ki bireysel yaşamını sürdüren bir insan yaş bakımından ilerledikçe, kaçınılmaz bir şekilde hayat felsefesini değiştirip var olma nedenine çocukken verdiğinden farklı bir anlam veriyorsa; aynı şekilde toplumlar da, uluslar da yaşları gereği zorunlu olarak yaşam teorilerini ve bunların sonucu olan davranışlannı değiştirirler.
Ne var ki, bu ipnotizrnayla uyutma ne denli etkili olursa olsun Kilise'nin başlıca ve en üzücü faaliyeti bu değildir. Baş lıca ve en üzücü faaliyeti, İsa'nın "Bu küçüklerden bir tekini bile ayartınaya çalışanın vay haline!" derken kastettiği ço cukları kandırma eğiliminde olmasıdır. Bilincinin yeni uyan maya başlamasıyla birlikte çocuğa yalan şeyler öğretilmeye başlanır; ona turnturaklı bir şekilde eğitrnenlerin kendileri nin bile inanmadığı şeyler öğretilir, ve bu öyle bir beceriyle ve sebatla yapılır ki, bu inanışlar alışkanlık haline gelerek onun doğasına yerleşir. Çocuk hayattaki en önemli konu hak
kında da özenle kandırılır. Bu yalan onun zihninin derinlik lerine kök saldığında, onu oradan çıkarmak imkansız hale gelir, sonra da önüne inançlanyla hiçbir suretle bağdaşma yan bilim ve gerçeğin dünyasını açarlar ve onu çelişkiler arasında işin içinden çıkması için bir başına bırakırlar.