Başak Otsukarcı
@Basakchan
Bir ağaç gibi tek ve hür, bir orman gibi kardeşçesine..
Ar-Ge Uzmanı
Yüksek Lisans
İstanbul
İstanbul
311 okur puanı
Haziran 2016 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
"Zerdüşt, eski İran'a tek tanrıcılık inancını getirmiştir. Onun getirdiği din tek tanrı inanışını temel alır. Ondan önce İranlılar bir kısım tanrılara tapınmakta ve rahiplerin hazırladığı bir tür uyuşturucu, bir kutsal içkiyi içmekle uygulanan "haoma" kültürünü devam ettirmekteydiler. "Haoma", bütün evreni sıvı şekilde doldurduğuna inanılan hayat tanrısıydı. Zerdüşt inanışında daha sonraları "ormuzd" şekline dönüşmüş ve İslami kaynaklarda da "Hürmüz" olarak yer almış Ahuramazda: Egemen Rab, Ahameniş hükümdarı Darius (M.Ö. 522-486) ve takipçileri tarafından Batı Asya'ya getirilen ve birkaç yüzyıl içinde Turfan'dan Habeşistan'a, İndus Nehri'nden Ege Denizi'ne kadar yayılan yüce bir tanrıydı."
Reklam
"Zerdüşt'ün (Grekçe: "Zoroaster") reformunu belli bir zaman içine yerleştirmek zordur. Doğu İran'da bir bölgede yaşamış olan Zerdüşt esasında bir reformcudur. Zerdüşt'ün esas mesajı, daha önceki dinsel tecrübeye birçok şekilde muhaliftir: Zeerdüşt kanlı kurbanları ve panteonun total bir değişimini öneren "haoma" uygulamasını reddederek "monoteist" ve "düalist" olmuş, yeni dinin evrimi daha sonra karakter değiştirmek suretiyle genel olarak Zerdüştilik/Zoroastrizm adını almıştır (Mircea Eliade). Zerdüşlük, Zerdüştilik, Mecusilik, Mazdayasna olarak da bilinir."
"Bu din o kadar çok kabul gördü ki, Romalılar 25 Aralık'ta Mithra festivalini kutlamaya başladılar. İran'da Mithra'nın doğum günü olarak kabul edilen bu tarih Avrupa'ya taşındıktan sonra Hristiyanlığa İsa'nın doğum gecesi olarak geçmiş ve kutlanılmıştır. Hristiyanlığın yayılmasıyla birlikte Mihr gelenekleri ve ayinleri bu dinin bağlıları tarafından beğenilince, Mitraistler tarafından dünyanın son zamanlarında insanloğı kurtaracağına inanılan Mihr'in doğumu Mesih'le ilişkilendirilmiştir."
"Mitra, antik Arilerde güneşle ilişkilendirilmiş bir tanrıydı. Arilerin Hint ve İran şeklinde iki kola ayrılmasından sonra da bu özelliğini korumuş, hem Hindistan'da, hem de Mithra veya Mihr olarak anıldığı İran'da güneşle, güneşin ışığıyla ilişkilendirilmiştir. Rigveda ve Avesta gibi dini metinlerde de geçen Mitra, İran sınırlarından çıktıktan sonra Mezopotamya ve Anadolu'ya kadar yayılmış, Babil ve Anadolu'nun yerel inançları ile etkileşime geçtiktan sonra senkretik bir inanca dönüşmüş ve Roma'ya kadar ulaşmıştır. Bu dönüşümü antik İran'da din adamları olan magilerin çalışmalarının yanında göçler, savaşlar ve benzeri yollarla farklı geleneklerle karşılaşması sonucu gerçekleşmiştir. Mithra'nın ulaştığı en önemli duraklardan biri Anadolu'dur. Mithra, Anadolu'daki yerel inançlarla etkileşime geçmiş ve buradan Roma İmparatorluğu'na yayılmış ve Roma'da Mithras'ın Sırları adını almış bu kült sonraları tüm imparatorlukta en etkili din haline gelmiştir. Özellikle askerler arasında yaygın olmuş bu din, Hristiyanlığn Roma İmparatorluğu'nda etkili olması üzerine zayıflamış ve tarihten silinmiştir."