Başak Otsukarcı
@Basakchan
Bir ağaç gibi tek ve hür, bir orman gibi kardeşçesine..
Ar-Ge Uzmanı
Yüksek Lisans
İstanbul
İstanbul
311 okur puanı
Haziran 2016 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
"Budizm'in kurucusunun asıl adı Siddhartha Gotama'dır. Aydınlanan, uyanan anlamındaki Buda (Buddha) onun lakabı olup bu lakap gerçeği bulduğu ve aydınlandığına inanıldığı için ona verilmiştir."
Reklam
"Budizm, Buda'nın 6. yüzyılda Hindistan'dakurduğu din ve felsefe sistemidir. ... Brahman şekilciliğine ve kast sistemine karşı çıkan, soyut metafizik tartışmaları bir yana bırakarak duyguları dizginleme, ahlaken temizlenme, insanları eşit görme, insanlara ve diğer canlılara sevgi ve şefkat duyma gibi ilkelere dayanan Budizm'e felsefi-teolojik bir haraket, mezhep veya tarikat olarak bakanlar varsa da onda bu belirtilen hususları destekleyen özellikler bulunmakla birlikte kurucusu, kutsal metinleri, inanç esasları, cemaati, mabetleri ve diğer özellikleriyle bu sistem daha çok bir din olarak nitelendirilmektedir. Nitekim hızla yayılması onun bir din olması sonucudur. Günümüzde Hindistan, Çin, Mançurya, Moğolistan, Seylan, Tayland, Burma, Kamboçya,Laos, Doğu Bengal, Vietnam, Bhutan, Birmanya, Singapur, Malezya, Tayvan, Kore ve Japonya gibi Asya ülkelerinde Budistlerin sayısı hayli çoktur."
Başak Otsukarcı
, bir kitap okuduPuan vermedi·240 syf.·
Beğendi
·8 günde okudu
·Okunma: 10 Ağustos 2009 00:00
·2009 6. kitabı
"Zerdüşt, eski İran'a tek tanrıcılık inancını getirmiştir. Onun getirdiği din tek tanrı inanışını temel alır. Ondan önce İranlılar bir kısım tanrılara tapınmakta ve rahiplerin hazırladığı bir tür uyuşturucu, bir kutsal içkiyi içmekle uygulanan "haoma" kültürünü devam ettirmekteydiler. "Haoma", bütün evreni sıvı şekilde doldurduğuna inanılan hayat tanrısıydı. Zerdüşt inanışında daha sonraları "ormuzd" şekline dönüşmüş ve İslami kaynaklarda da "Hürmüz" olarak yer almış Ahuramazda: Egemen Rab, Ahameniş hükümdarı Darius (M.Ö. 522-486) ve takipçileri tarafından Batı Asya'ya getirilen ve birkaç yüzyıl içinde Turfan'dan Habeşistan'a, İndus Nehri'nden Ege Denizi'ne kadar yayılan yüce bir tanrıydı."
"Zerdüşt'ün (Grekçe: "Zoroaster") reformunu belli bir zaman içine yerleştirmek zordur. Doğu İran'da bir bölgede yaşamış olan Zerdüşt esasında bir reformcudur. Zerdüşt'ün esas mesajı, daha önceki dinsel tecrübeye birçok şekilde muhaliftir: Zeerdüşt kanlı kurbanları ve panteonun total bir değişimini öneren "haoma" uygulamasını reddederek "monoteist" ve "düalist" olmuş, yeni dinin evrimi daha sonra karakter değiştirmek suretiyle genel olarak Zerdüştilik/Zoroastrizm adını almıştır (Mircea Eliade). Zerdüşlük, Zerdüştilik, Mecusilik, Mazdayasna olarak da bilinir."
Reklam