H Belemir
@Beelo
25 okur puanı
Mart 2017 tarihinde katıldı
Puan vermedi·304 syf.·
2017 167. kitabı
Reklam
Puan vermedi·191 syf.·
20 günde okudu
·2017 166. kitabı
Cami, elbette ki siyasaldır. Toplumsallığın olduğu her yer siyasallık(lar) ürettiği için bu böyledir. Arapça "toplayan, bir araya getiren" anlamındaki "cem" kökünden türeyen caminin siyasallık üretmediğini düşünmek ya da böyle olmasını ummak gerçekçi bir beklenti olmadığı gibi baskıcıdır da.
Türkiye'de cami tartışması, Aydan Balamir'den ilhamla söylersek, "mimariye değinmeden mimari üzerine konuşmanın" ilginç örneklerinden birini vermektedir. Soğukkanlı analizlerin yürütülememiş olması, konuyu genel ve dağınık bir görüntüye kavuşturmuştur. Çoğu kez ne tartışıldığı bile net değildir: Bir mahalle camisinden yola çıkan bir konuşma, Osmanlı'ya, Sinan'a, Bizans'a uzanır. "Şeriat tehlikesi", "rejim meseleleri", "din-cami düşmanı" gibi temalar alır başını yürür.
Selçuklu motifi diye bellediği şeyleri 8 katlı kunt binaya rokokolayan, cami veya apartman cephesine çini taklidi fayans sıvayan o inşaatların şahsiyetsizliğine de şaşmamalı. Cumhuriyetin 'sıfır mazi' siyasetinin, en mazici İslâmcılık ve muhafazakârlık tarafından da içselleştirilmesine şaşmamalı.